電影陣頭裡，一群年輕人穿上三太子的服裝，環島一圈，造成轟動，但這是電影情節，純屬娛樂效果。現在有宮廟起而效尤，還加碼放送要登玉山，想藉此彰顯自家主神的偉大，吸引更多的信徒共襄盛舉。
如果要神隨時守護，必須是要神像在旁的話，那所有拜拜的人，都要去雕一尊神像，揹在身後，這樣才能時時獲得神明的庇佑，換另一角度思考，這樣的神不就被限縮在神像的周邊，哪兒也去不了嗎?這就是台灣人的拜神迷思，以為有神像的地方，神才會靈驗，沒有神像的地方，神就不在。如果神一定要有神像才能辦事，就像警察一定要有警察局才能辦公的思維一樣，難不成警察值勤的時候，也要帶著警察局一起走才算數嗎?這樣的比喻，就知道提出這種扛神像登山的人，對無形界不了解，只會用電影手法來吸引目光。
真正的神無所不在，宮廟只是方便人去拜的地方，就像警察無所不在，警察局只是方便報案的地方一樣。所以神會到處巡視，不會侷限在神像中。而神要不要保護人呢?這可就出乎大家的想像了。因為神要遵循無形的律法，遇到無形債主向有形的人討債時，只能袖手旁觀，不能插一手。神頂多就是提醒世人，要還債了，若人聽得進去，願意燒化還債，神就幫忙做協調的工作，讓人燒的錢可以還給無形的債主，解開糾纏，僅此而已，神不會傻到要替人去揹債的。
金闕宮辦的無形事，只要宮主在，一個口令下去，就可以驅使兵將來執行任務，不需神像，不需畫符，不需蛇鞭，不需桃木劍，旗魚劍。這就如同古代皇帝出巡一樣，要發布命令，只要隨口一說，就有詔書可以昭告天下，不必回到皇宮再做。所以跟著領有天令的宮廟來修行，才有上天認可的里程數；請領有天令的宮廟辦無形事，才能獲得無形界的認證，不致白花錢。雖然說錢很貴，但有效總比花小錢卻無效的好吧?
