找對方向，做對事

世俗上的拜神觀，都認為拜了神，神就要包山包海，連小孩的尿布都要包到好，如果包不好包不完整，就認為神沒有盡職，不配坐在上面讓人拜。只是自己沒這個膽把神明拉下來，於是就換一家廟來拜。去找上帝祈禱的人，也差不多，自己想要甚麼，就天天向上帝祈禱，聽到上帝都煩了，最好是上帝被煩到受不了，答允所求。
這就是一般人的拜神觀，以為自己拜了神，神就要從頭到尾包到好。如此就太擴張神的力量了，神是無形界的，要做有形的事，像打掃煮飯炒菜，一定藉由有形的人才能完成，無形的神是拿不起一根筷子的，除非祂附身在人身上。但是如果連打掃做飯這等小事都要神的幫忙，那麼這樣的神不就成了人的奴才了嗎?奴才需要很恭敬的參拜嗎?既要人參拜的神，自然是有所為有所不為，有所為的是教導人該如何去應付世界上種種人事物的變化，不為的是不插手解決人本身該做的事。能做到這樣的，才是真神，做不到的，就是佔據神像的鬼。
只是世人都被誤導很久了，以為自己只要小小的付出，就能得到神大大的幫助。像考試，必須要自己一字一字地讀進去，一題一題的去計算，才能變成自己所擁有的知識技能，要神幫你考試，門都沒有。但是要鬼幫你作弊，可是門戶大開，只是事成之後，自己得付出很大的代價。要求得一份好工作，自己得先衡量一下自己的本質學能，可以勝任甚麼工作，還要考慮自己的資歷，拜神只能讓自己有被錄取到適當職位的機會，而不是一步登天，更不會讓你在職位上閒閒沒事等著領薪水。像身體有問題，就要先找醫生來治病，再去問神該如何做才能減少復發的機會，有病直接去求神，神也拿不起一支手術刀幫你治病。
金闕祖師教導門生，不要事事都靠神，要用智慧去解決生活中大大小小的事，這才是祖師的得力門生。若事事都要神的提點才會去做，祖師也會棄之一旁，任其自生自滅，唉聲嘆氣一樣沒神理。