抬轎的想上轎

每到大甲媽祖出巡的時刻，就會有一堆政治人物搶著抬轎或扶轎走一段路，這個畫面會一直反覆在電視播放，所以各方人馬，不分黨派，都會運用關係來參加此一盛會，增加自己的曝光率，為自己將來的大位鋪路，以便將來能享受被人抬轎的快感。
這些政治人物，平時也沒到廟裡拜拜，有的甚至要人不要燒紙錢，不要燒香，但在廟裡人多的時候，卻想到要拜拜，把那些不燒香不燒紙錢的觀念全都放一邊了，其目的就是要搶曝光，藉以博取信徒的好感，增加將來選票。只是神明會幫助有拜拜的候選人嗎?其實神明幫不幫，根本不是重點。因為台灣的神明，早就被一堆政治人物所挾持了，這些神明多半都不說話，會說的也說一些人聽不懂得話，這樣的神像裡面，住的還是神嗎?神是不會受人挾持的，若人心不善，神就會退駕，空留神像，只是人不知還繼續拜，此舉就引來趁虛而入的無形靈了。而繼續拜的人，與這些無形靈就成了利益共同體了，一切唯利是圖，棄有形與無形法律於不顧。
按理來說，正神是不會介入選舉的。因為民主的選舉，是多數人的共業或共福，如果這一區的人有共業，注定要選一個爛的民意代表來貪污，但是正神若是用手段讓好人當選，讓他們不用承擔共業，這樣的神不就要替人揹債了嗎?同樣的道理，如果本來要選出好的候選人，卻因為爛的候選人有來拜，而讓他當選，這樣的神就偷了這一區人的福報，是不是要用另一種形式來還呢?說來說去，正神還是袖手旁觀，讓人民自己去做抉擇，好壞都怨不得人，也怨不得神。所以要藉由宗教勢力來獲取政治地位的人，神是不會買單的，拜再多，或完全不拜，待遇都一樣的。
藉由選舉的拜拜政治學，大家可清楚看到政治人物的真實嘴臉，他們為了個人利益，甚麼轎都可以抬，甚麼神都可以拜，就是沒有自己的中心信仰。這種唯利是圖的政治人物，看在老天的眼裡，也是不屑一顧，就看他們有何本事去騙選票，等到當選之後，做了什麼壞事，再等著被天一撇收吧。