一個患有先天罕見疾病的人，每個月固定捐錢給慈善團體，希望藉由行善來解脫身體的病痛，無奈還是不敵病魔走了，最後還將大體捐給醫學院，供學生大體解剖課教學用。如此的善行，很多好手好腳的人都辦不到，如果那家慈善機構的神有知，或是真有神的話，怎麼會悶不吭聲，讓他在花信之年就終結一生呢? 這也是一般人的迷思，以為做善事，不管是真善或假善還是偽善，上天一定有神幫我做紀錄，將來這些善行可以用來抵一些劫數或身體的疾病等等不好的事。的確，每個人身後都有一個監察官在記錄自己的一舉一動，一思一念，並定期呈報上級，所以照理說，一個人行了十幾年的善，就算沒有中甚麼樂透，好歹也該讓自己的身體好一點吧?如果兩者皆無，反而提前去地府報到，這是不是在打行善者的耳光，反而像是鼓勵人不要行善呢?這就是人不懂天律才會犯的錯，讓有解的難題變成無解的問題。人若有疾病纏身，當思疾病的源頭，若是屬於個人生活作息飲食的疾病，該改善自我的不良習慣，而不是去做善事求神讓身體好起來。譬如一個人喝酒喝到肝不好，她為了有好肝，拼命捐錢給窮人，也去拜拜上教堂，但是每天還是不忘要喝兩杯，這樣肝病有可能好嗎?如果不是行為飲食的病，而是遺傳病，這就是與生俱來的因果債，是自己繼承祖先的債務而帶來的疾病，有形的部分，一樣要看醫生，飲食作息要合乎醫生的建議，無形的方面，則是要藉著正神的見證，燒化給冤親債主，如此雙管齊下，能不能完全根治，就看債欠的多不多，債還得夠不夠，不過至少症狀都會有所改善。 若是遇到罕見疾病，做法與遺傳病一樣，有形無形都要做，但是成效好不好，還要看燒化的時間，若是在發病之初，或是未發之時，就提前來燒化，疾病因子對身體的影響可以降到最低，生命可以延長，但可能無法到達平均壽命；若是發病之後到處求神問卜，求偏方，沒有積極治療，導致身體某些器官受損，此時再來要求燒化，效果也是有限。萬一等到插管了，才想死馬當活馬醫，要求燒化，這時正神也不會淌這淌渾水。 人類有許多疾病，早期沒有症狀，都是成年以後的某個時間點才發病，一病起來，可是會要了半條命，為了防止這種突如其來的疾病，大家身上都要預備一筆錢，以防萬一。最好的做法，就是防患於未然，每年定期燒化，可將無形的因素降到最低，再配合有形的身體檢查，及早發現及早治療，這才是追求身體健康的正確之道。這些對自己健康有用的方法不做，一味的向外行善，即使錢花得再多，也不能解決核心問題，等到自己的問題大了，這些受你幫助的人也無法代你受罪。所以，還是要對自己好一點，畢竟，錢是自己賺來的。
