臺灣的政治人物，最常為人所詬病的，就是換了位置就換了腦袋。在當民代的時候，說的是一套，換了位置當大 官，做的就是另外一套，讓人體驗台灣的多變政治萬象。
換了位置，到底該不該換腦袋呢?這當然視情況而定。該換腦袋的，是職務不同的心態，民代是位民喉舌，所以咄咄逼人是常有的事，當官的，則是要以和為貴，姿態要放得盡量軟，施政才不會處處掣肘。不該換腦袋的，是為民服務的初心，無論處在甚麼位置，都要為民著想，而不是為一黨之私做謀劃。能做到這樣的，才算是政治人物的典範。
修行者從未修行進到修行的狀態，是不是也要換腦袋呢?當然也是有該換及不該換的。該換的心態，是對生活的態度，以往是渾渾噩噩過日子，吃喝玩樂，相說甚麼就說甚麼，想做甚麼，也可以做甚麼；但是踏上修行的路之後，一切都要謹慎，行為也要合乎無形師的規範，才不會被打回原點。不該換腦袋的，是最原始的赤子之心，如同小孩一樣純真無邪，沒有分別與比較心，不可因為自己修行倒了一定程度，晉階了，就回過頭來鄙視那些未修行或起步較晚的人。
人的一生，經常在換位置，從小孩換成大人，從職員換成主管，從兒子換成父親，…..等等，在換位置的過程中，要體認到自己的角色責任，做適當的變化，但也不要忽略自己最核心的價值，不要角色變換也跟著換掉了，換到最後讓自己一無所有。
