教養

人是一種群居動物，只要是人就會有與人團體相處與團體生活的經驗，而有時候不論是好的經驗或是壞的榜樣，其實都是我們的警惕與借鏡，好的榜樣甚至會激發我們積極學習，效仿別人的優點，壞的榜樣也有可能影響我們的道德，但有時候對我們修者而言，確實是一種借鏡。

我相信大家一定有看過有些人在服裝店試衣服或是在店裡買貨品，看完不要或是穿完以後不要就亂丟亂放，衣服反翻，東西不放回原位，這種人完全不會體會服務員的辛苦，甚至把服務員看做佣人一様，因為他們認為服務人員本來就是要替客人服務把衣服折好，雖然這是他們的工作，但我的感受是能不造成別人更多麻煩才是真正有教養的人，這也是金闕祖師要我們修做人的眉眉角角之一。

我們人生一定會遇上有些人自己不用自己的東西，卻喜歡用別人的東西，比如說喜歡穿别人的衣服，喜歡穿别人的鞋子，喜歡先消費别人的資源，或是當別人請客就蓄意叫最貴的來吃，但是自己請客別人，卻是請人最便宜的東西，或是買很便宜的東西送人。還有一種人是本來很落魄，但是有點成就以後，或是有點地位就侍寵而驕 ，自以為是又自我貢高。

更有另一種人就是總是喜歡和店家討價還價，得了便宜又賣乖而且過度斤斤計較折扣與優惠，好像少算一元最好，多算幾元就和店家爭取到底。另一種人就是別人有，我也要有，別人不要，我也不要，很喜歡跟人家爭夯的東西，只是一種較勁誰拿到最好的東西，自己不該去爭的東西卻要跟人家爭，只是想要感受那種爭到的勝利感，卻不一定自己是想要的東西，有時候還要用心計較怎麼取得，或是有些人吃飯專挑自己想要吃的那部份吃，開門進門都不會替別人主動扶著門，還有拿錢給別人用甩的，還有很多很多的小事，比如做什麼事都要別人來收尾，無法完成全部的工作，這都可以顯化出一個人的教養。

金闕宮的修行就是要學習如何尊重別人，願意改變自己的不好，能換位思考，學著設身處地為別人著想，學體貼別人，即便在高處也不會把別人當作比我們低階層次，這樣才能贏得別人對我們的尊重。其實一個人有沒有教養，就是看你會不會顧及別人的感受，懂不懂得換位思考，有時候同樣的情況，由不同的人去做，每個人展現出來的效果完全不同，還得看看自己是不是該在那個位置，做事是不是有守好拿捏的眉角，有時候並不是自己感覺自己做得好就好，大體上也要讓別人感覺你所做事很成稱職，或是你做事可以讓人覺得可靠，這都是一種教養的問題，我並不是指做事一定要取悅大家，但是一定要有一個標準，能尊重人的人，會很懂得換位思考的很得體，其實這是一個人的道德素養與氣質。

所以金闕祖師常說自己如果想要受到別人重視或是獲得肯定，首先要學會重視他人並且尊重自己所做的事，我說的不是「看重」自己所做的事，而是「尊重」自己所做的事。有教養的人往往懂得尊重別人，而顧及別人感受的人也知道要「看重」的事情是甚麼，這也是我們祖師常常所說的，想要真心修行就要學習服務人群，也必須以人為本，要存著上進心去學習別人的好，存謙卑的心來時刻教養自己的不是。

金闕祖師要求金闕門生學習用誠心對待每個人，用心處理每件事情，能以德服人，才能贏得別人的尊重。金闕修行必須堅守的「道德教養」，我們要時時提醒自己保持良好的習慣，養成好習慣就像帶著自己的隨身證件一樣，或是每天必須做好刷牙洗臉打理自己的事情一樣，修者對自己應該做的每件事，如果可以練到如同自然律中的正常呼吸和自然的舉手投足之間存著有氣質的教養，相信這種人會讓人感覺在一起很舒服，這才是真正有教養的修行人，想要做個有教養的人，就必須自己時刻省察是否給別人帶來困擾，養成不麻煩別人的習慣，只要自己有能力做到，絕對會自己獨自完成任務，不會依賴別人去替你完成，而且更不會養成讓別人服務自己的習慣，其實這些都是小細節，不管是男的女的，都要有這種教養，這一方面也是在積養自己的福分，這樣的教養才能在無形道上走的更自如更逍遙更無牽掛。