方便與隨便

方便與隨便,都有一個便字,但一個方,一個隨,到底有何差異呢?如果分不清差異,把方便當隨便,可是會引起他人不悅,讓自己的人際關係變差,前途受阻。
舉例來說,辦公室有影印機,管理者為了大家使用方便,在影印機旁放了登記簿,大家印幾張就登記幾張,然後簽名,這樣大家都不必每次都去找管理者,使用起來方便許多。但是有些人方便久了,態度也變了,印了也不登記,或是拿公家設備印自己私人東西,這就是隨便,讓管理者很困擾,只好針對這些隨便者,再擬一套專屬的使用辦法,讓方便不再方便。而被限制使用的人,免不了又是一陣抱怨,為什麼別人方便自己卻不方便,但卻不考慮這不方便是誰造成的。
方便的方字,四四方方,有跡可循,可以免除剛入手者盲目探索的時間,隨便的隨,則是依照自己的意思來做事,不考慮對別人的影響。金闕道是方便道,所謂方便道就是在既定的規矩下,修道者能用最短的時間及最有效的方法達成修道的目標。像要還累世債,古代的人要走上千萬里,尋找有正旨正令的宮廟,不僅時間拖得很長,旅途支出也很龐大,不是一般人可以負擔的,這就是古時的不方便。而現今的金闕道,只要上網就可認識修道的方法,以及該注意的事項,而燒化更是簡單,只要在電腦或提款機前,將錢匯入指定帳戶就成了,這就是方便。
雖然金闕道是方便道,這是對金闕宮以外的人方便,但是對宮內的神職人員及義工,卻是很大的工作負擔。從每日的敬拜,準備供品,到代購代燒金紙,宮內設施維護等等,都是這幾個人勞心勞力的完成。所以在享受金闕道的方便之餘,還要感謝金闕宮的師兄姐的無私付出。千萬別學某些人得了便宜還賣乖,對神職人員指手畫腳,頤指氣使,完全不考慮別人的感受,如此就是隨便了,隨便了之後,就是被放生,放生之後的人,就看他有何本事,可以自己領天令,自己創宮廟,自己燒化了。

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