大家都知道這句話，理智上知道，現實面上就不是這麼一回事了，怎麼說呢?我相信很多人有這樣的經驗，在一個團體中，總會遇到那種貪小便宜喜歡增吃增喝的人，有些人特愛被人服伺著，這都無可避免，這種人從沒想過人與人之間真的要有互相交流的對待情分，若只是單方面認為反正是免費供應的，又遇上有機可乘的貪小便宜的利益就覺得自己賺到了，這樣的人其實只是個受者，永遠就是｢缺｣的人，國語不標準就念成了缺德人!德不配位啊!
現代人很多都只想｢得到｣卻不喜歡｢施捨｣，宗教信仰的修道路上就是教導我們如何成為施者，佈施分成身佈施，財佈施，法佈施，如果你只想成為受者，那你就成了身不施，財不施，法不施的吝嗇鬼，這樣的人是充滿負能量的，所以祖師常要我們以身作則，以身後而得身先，就算你先從受者做起，但哪一天如果你強大了也要把自己轉換成施者，別永遠都當著受者，因為這樣的人永遠無法建立起正能量，永遠都是負能量的人，受者顧名思義就是｢瘦者｣，缺乏的人!
我曾經在網路上讀過一故事，故事的主角說他退休後到自己長年資助的醫院去做義工，他常在醫院裡看到有些老人無法付巨額醫藥費，或是有些孤苦伶仃無依靠的病人，他的工作就是以他的能力負責找贊助商或是一些醫院義工來幫忙分擔醫藥費或是找護工來照顧病人，因此讓那些病人成為有福的人，但是最後他發現他寧願是幫助病人的人，而不願讓人來照顧他，因為病人就是個受者，病人多半無能為力，最可怕的是那些安寧病房的病人在生命的最後階段必須受餵食，病人根本無法做很多事，也無能為力，連尊嚴都沒有了，每次他在幫忙無依無靠的病人，他很感慨地在他的回憶錄裡寫著:他寧願做個願意付出的施者，因為受者都是｢病人｣，他很開心自己能做一個付出的人，還很健康快樂，因為這表示他有力量，他有健康的身體，他很開心!此時此刻這個人寫出這篇文章的那一刻一定是感受到｢施比受更有福｣!
美國這個國家就是小費至上的國家，去餐館必須要給至少20%的小費，如果服務好你可以往上加小費，而有些服務真的是客人被寵壞了，那種感覺就是老子花錢就是要享受服務，而很多人也就是有幾個臭錢，就喜歡耍老大，因為現代的人喜歡享受服務態度至上，也喜歡得被人服侍得像個太上皇一樣，相對的如果換位思考一下，我們真的要去思考，自己有沒有這個本事把客人服伺得很好，別光只顧著享受，只愛抱怨跟索取，凡事只想著要贏、要成為被尊重的那個人，如果覺得想要被尊重，首先你要先尊重別人，這是我的認為，這樣才真的是有格局的人而不是只顧著自己的成就或是自己有點錢就耍大爺的心態，其實真正有德的人是願意給予，願意放下身段無條件施捨，並願意伸出自己的手自動自發地去幫忙別人，隨時隨地都想成為人見人喜的神隊友，那才是真正令人敬佩的對象，別人也會很喜歡跟你再一起，我祖師常說:｢如果你還能動卻一天到晚等著別人照顧你，服伺你，那你可說是個無用的人，也算白來這世間投胎的人。｣金闕祖師一路來都教導金闕人這個觀念，學習施捨，同時也是一種相互的往來，大家需要學習平等與尊重，放下自己的地位，自尊，面子，猶如金母經說:入到母門不等閒，其實我們人不是一昧只想收受卻不願意付出，一天到晚只想要別人給予你，而你卻吝於付出，有叫有說才會動，大部分時間都是被動的人，試想誰會跟你這樣的人在一起呢?祖師常說神人之間的交流是相互的，而人與人之間往來，也是一樣，一個人的發心很重要，而金闕宮祖師就是不斷的教導我們這個觀念。
還有一種施者是特別愛施予抱怨給別人聽，這種施者也是一種施，但誰願意聽這樣的施者呢?誰又願意當這樣施者的受者呢? 一次可以兩次可以這樣施著抱怨發牢騷，但常常聽到這種施者的抱怨與牢騷，受者也會受不了，看到你就想溜，因為你是一位匱乏的施者，所以祖師常說謹慎言行，少說話多做事，別當把自己的牢騷跟抱怨發在別人身上，因為沒人想聽這些話，久而久之你就成為一位負能量的施者，你願意嗎?難怪很多醫生都會得憂鬱症，因為聽了太多病人的負能量，病痛，抱怨，牢騷，這些無形的加諸在身上這個施者跟受者就換了位置了，這樣的施跟受是很負能量的關係，誰又喜歡呢? 沒人喜歡，因為一點都沒有論道意義，只是八卦牢騷，這無益於修行，更是內耗我們自己的能量，在這裡我就不多談這樣的施跟受了!
現在還有很多拜神者，修行者會存著身分，地位，階級，階層等級的標籤的劃分，嘴巴說不會但行徑卻很誠實地表現出自己高高在上的那一面，其實在神明之前必須要把自我感覺良好的心放下，因為我們都是渺小無知的受者，上天施捨給我們的一切才是最偉大的施恩者，我們理當感謝天因為我們永遠是受者，那如何回饋天地的恩惠就在於你自己怎麼替祖師做事了，先反問自己做到多少再來求祖師給你一切順遂的運氣，金闕祖師最厲害的就是教導我們做人的眉角，拿捏，何時該進，何時該退，何時該剛強，還是該放下身段，這些足夠我們學三生三世都學不盡，但是我寧願做一個有強大能量的施者，不糾結小事，勇往直前的為師所用，回饋天地恩惠的施者，這才不失金闕祖師對我的恩惠!
