是不是我做的善事還不夠？老天爺才要這樣懲罰我？有名無實的拜神觀 這兩句話是從頂新老闆魏應充曾經問過證嚴法師的話，其實不只是他這種人會有這種愚蠢的思維，很多自稱在修行中的修子，當道考來時，他們的內心世界也會有這種心態，只是不敢說，不想為人所知，最後越走心越嘔，然後就離道而去，因為沒有得到解脫，其實就是標題這兩句話的心態在作祟! 其實這是很多人的通病，尤其是自稱在修行的修子當遇上逆境時，就會產生這種心態，那就是我已經在消解我的業債了，為什麼我的命運不見好轉? 心理暗嘀咕著我做這麼多，比一般人還努力為什麼老天爺還是沒有讓我好過一些? 金闕祖師常告訴門生，首先要認清消解業債是一回事，做善事又是另一回事，自己本身的命盤好壞又是令回事，但是當你想要做善事的時候，要先想好你做善事的出發點是甚麼? 你有沒有檢點你自己本身的行為? 我祖師常說我們要認知人所做的善事並不能將本身惡劣的行為化解掉，換句話說我們人所做的善事並不能填補上你為惡的那一面，這是一定的道理，很多人多半想我做善事就可以抵消我所造下的業債，可知很多人在這個關鍵處出了很大的問題，那現在老天爺也要問你，你今生做的壞事夠不夠多? 拿個秤量量看? 再來說你做的好事夠不夠多! 唯有自身老實消解業債才能得到平安。 XX佛教功德會的佛跟你的善行是不能消解你的惡性行為，那個「佛」都被很多人給誤解了，很多人以為「佛」是至高無上的神，佛在印度語中是指「覺者」，並非是指老天爺，佛不能消你的業，也不能帶來福運，普天之下只有金闕玉皇大天尊才能解我們世人的災厄，普天之下只有金闕東嶽大天尊才是消我們的罪業主宰者，不是釋迦摩尼佛、不是觀音佛祖，不是阿彌陀佛，也不是彌勒佛，也不是關聖帝君，也不是母娘輩的神尊，我再次申明能消解我們的災厄的主宰是太極界的先天真神昊天金闕、白玉玉京、玄穹高上帝、玉皇大天尊。 大部分的人都以為做善事就等於消業債，其實這是兩回事根本就不相同，金闕祖師教化我們要行善就從自己惡劣的習性先行改善，若是行善背後的目的是為了要求老天爺網開一面，不要懲罰我們的惡行，那就大錯特錯，該還業債的還是得還，老天也不會替你還，你必須為自己所造下的惡劣行為來負責，許多人認為我只要有拜神，依靠在某某宗教的名門之下，那就很妥當，孰不知這是有名無實的拜神法，也是有名無實的善行，這種有名無實的宗教信仰根本不被上天所認同，不但自己又造下無謂的業，無法還冤親債主業，也無法改變自己本身的命盤，所以運途依然不見好轉。 金闕祖師一直教導人要先消自己的因果債，因果不消何來福報?千萬不要存著難道我做的善事還不夠嗎?我所修行的還不夠嗎?我消的業不夠多嗎?為什麼老天爺還要這樣懲罰我?先問自己為自己的業償還多少?你有沒有真正的主宰者來替你消解你累世所欠下的債業?也不要存著我花了這麼多錢，也遵照祖師的意思消了這麼多業，我怎麼還沒有得到更多回報?別人比我後來的甚麼比我消的還少，運勢卻比我還好?這樣的心態來修行，很難有更好的回報，我打個比方，要解累世無形的罪業消自身的災厄，就必須遵照天地的律法來奉行，也不需要與人比較誰的罪業比你多還是比你少，所以奉勸大家做善事是世人本來就應該做的事，不須為人所知，但是消解債業是為自己累世所造的業的來贖清，但還是要認知世間上到底是那位真神才能替我們解罪消愆，能讓我們的運途更順勢平安如魚得水，這才是最實際啊!不要拜成有名無實的拜神觀或是行了有名無實的善行，業債未還，你的冤親債主還是會找你的，不是不報，是時候未到，無形庫藏與德用盡之時就是討報的時候開始了!
