當普渡、鬼月等習俗融入了我們生活中時，我們往往將他視為理所當然，儘管並不知道所作所為的由來，仍舊信念不移地照做。
先前我曾提過，在入金闕宮之前，我是個不信鬼神的人，所以就算家中一直以來都有拜拜的作為，我也從未去用心參與過。（頂多拜好幫忙收拾，然後吃了。）
在我的印象之中，普渡就是以供品、燒紙錢祭拜孤魂野鬼、賽豬公就是以表對主神的虔誠。
但近期入金闕門後，我才覺得疑惑，為什麼我要祭拜孤魂野鬼？
把豬養到上千斤為甚麼會被認為是祖上積德，然後進貢給神是種虔誠？
那隻豬做錯了什麼？？？
在查閱各方資料後，最大眾的說法是指七月十五為“中元”，是地官赦罪日，
地官大帝在這一天來到凡間，考察眾人，分別善惡，因此在這天，民間都有祭祀地官大帝的儀式，而這一天也是一般人家祭拜祖先，祈求祖先庇福的日子。
這是中元節成為民俗節日的主要原因。
而祭拜孤魂野鬼，則是以表敬畏之心，望能在此時期（鬼月時期）以貢品相待，達到你不犯我，我不犯你之意。
再者，這時節正是亡魂們拿著黑令旗討報的最佳時機，現在不討何時討？
我在查文獻時有段時間陷入一籌莫展的情形，原因是我怎麼也想不透，燒紙錢時真的確定有給到對的債主嗎？在沒誰為你做主的情形下，我要怎麼知道我還的錢有給到人而沒被半路幹走？
然而文獻沒告訴我。
於是乎正好，我在與引薦人通電話時，正好講到了我正在寫這方面的內容（但我沒問他上述這問題），而他則突然與我說：「你可以去查看看金闕宮網站啊，師姐也曾寫過普渡相關的文章。」
喔！對吼！還有金闕宮的官網！
於是就在翻看了所有中元普渡相關文章後，我看到了答案，內容寫著：「既然燒化解債就是想把自己今生與累世所犯的災厄求地官祖師在東嶽殿保舉赦罪，世間人只求地官赦罪卻不肯付出又不願補地官庫，那地官祖師拿甚麼跟東嶽祖師保舉我們的罪呢？世人不付出行動又如何得以赦罪?」
是啊！與其你在那邊自顧自的爽燒然後被別人劫走，不如交給真正、正確的主神公正地幫你還給對的債主，不然你先前的行為跟撒錢有什麼不一樣？
並且內文也有提到一段：「祖師常說如果拿三炷香求神明幫忙，沒有付出實際行動持之以恆，多求無益！」
祖師真的很神，順便又解開我另一個困惑。
我一直覺得要是拿幾炷香求神拜佛就能得償所願，那我怎麼還沒月入百萬。
最重要的是實際行動！持之以恆啊！
乖乖補庫燒化吧，誰叫要欠人家勒。
