高雄道德院介紹：「太乙救苦天尊、青玄九陽上帝乃東華帝君（木公）之化身，係【玉皇大天尊】二挾侍之一，與九天雷聲普化天尊常侍【玉皇大天尊】左右。」 道書云：「太乙救苦天尊東方青帝，往修於無量王國，又經三劫，修於洞明王國，又經七百劫，萬死萬生，不可甚計，功德徹天，感元始天王，封為蒼帝之號。太乙救苦天尊修道於，乾元山金光洞（此山為道家十三山之一），太乙救苦天尊，騎九頭獅子。」 玉皇真經第三品云：「更有善男信女或遭疾病纏身，但能持誦解說，自有救難觀音，並及明醫聖主，太乙救苦真人，保護身無疾病，消災脫難清平，或遭鬼祟纏害，或遭猛獸時瘟，但能懺悔持誦。」在此勸化世人多持誦玉皇真經，有此利益。 上清靈寶大法云：「東極青玄上帝太乙救苦天尊，騎九頭獅子，化號十方救苦天尊，以度鬼魂。」 高雄道德院又述：「太乙救苦天尊即是東方青帝，居於東極青華宮，係東華帝君（即木公）之化身，因誓願救度群生，故名救苦，為了尋聲救苦，又化號為十方靈寶救苦天尊，再化為北陰酆都山陰府十殿冥王，以濟度鬼人。」 以上皆為高雄道德院之太乙真蓮宗的書籍所述。 只是告知世上的人，太乙救苦天尊，因誓願救度群生，道教徒以（道藏）記戴，都認為這位太乙救苦天尊能破獄府救度亡魂。特別是高雄道德院太乙真蓮宗所敘述，更明白記載這位太乙救苦天尊能破獄府救度亡魂。 今日本宮要以此文慎重的更正太乙救苦天尊能破獄府之說，以視正廳；太乙救苦天尊職司是【玉皇大天尊】的二挾侍之一，雖然輩份很高，但身為【玉皇大天尊】的挾侍更要遵守天律，更是不能破獄府，如果他破獄府，那天庭的天律就全部亂了章呈，太乙救苦天尊更會因此而犯了天庭的天律，等於是他未度亡魂就先犯了天庭大罪；試問太乙真蓮宗各位修子，【東嶽殿、東嶽大帝】如何掌獄府？東嶽殿獄府只要太乙救苦天尊要救度任何一位亡魂，就能下地府破獄，那上蒼設獄府有何意義？ 其實太乙救苦天尊只是可以入地府去教化亡魂出離苦獄，並不可以也不會破地獄救出任何苦難亡魂，如果他可以破地獄來渡亡魂，那就等於他的職位是可以跟東嶽平起平坐，那豈不是【東嶽殿、東嶽大帝】這個職司等於形同虛設，因此這是前賢誤傳下來一個錯誤的觀念，根本這是不可能的事；要知道，不管任何大羅神仙要入地府，都必須要有旨令才可得其門而入，地府也非凡人所說的那麼簡單好破，若是如此容易破的話，那天界還有天規在嗎？道理很簡單，大家只要稍加思考便可以恍然大悟；其實以太乙救苦天尊在天界的職司與功能，是可以入地府去渡亡魂，就如同我們凡間監獄裏面的教化師一樣，但絕不可以超越職權來干涉地府所有的一切規章與行事法則。僅在此再一次的重申並慎重的更正太乙救苦天尊破獄之說，以免道中諸修子持續不斷的誤傳，不但亂了天庭的天律與規則，更是對神佛仙尊的大不敬，應該特別加以查證，小心謹慎才是。
