書中自有黃金屋，千鐘粟，顏如玉，這是古人激勵書生努力讀書的話，許多窮苦書生，十年寒窗之後，一舉成名天下知，成名之後，一些連聽都沒聽過的親戚也遠道而來道賀，想分一杯羹。只是十年二十年寒窗的人數眾多，一舉成名的只在少數，所以書中自有黃金屋這句話，該打上一個大大的問號。
現在的社會變化極快，小時候常聽到長輩說讀書才有前途，但是放眼望去，滿街的碩士博士，有的薪水卻是比照大學生，有的不肯屈就，在家啃老，有的淪為清潔工，賣場員工，完全與所學不相干，讓書中自有黃金屋這句話，打了個更大的問號?
許多的宗教經典，也常常提到唸某部經典或經文幾次，就可以消災解厄，就可超生，就可以得到功德等等，這就又陷入書中自有黃金屋的迷失當中了。讀書，拿到學歷證明，不等於薪資保障。還要看後續的社會需求，個人的工作態度，才能決定薪資的多寡。同樣的道理，唸了很多經文，無形界可以給你學歷認證，但不保證你會有功德或可消災解厄之類。因為經文說的只是一個大方向，唸了經文之後，還要走入人群，根據自己所學，指引群眾走出輪迴困境，在指導群之前，更要先讓自己走出困境，如果自己都走不出來了，表示所學不精，或是根本經文解讀錯誤，甚至讀錯經信錯神，如此的唸經法，根本談不上功德，只是自我感覺良好而已。
學道，要能走入人群，運用於日常生活中，才是真正的道，而非照本宣科，依樣畫葫蘆，要懂得變化。例如有人問你吃素有沒有功德，妳可說有，也可以說沒有，何故呢?如果前來問你的人，是一個肥胖又三高，無肉不歡的人，你可以說吃素有功德，因為可以讓牲畜多活幾天，自己身體健康，多活幾年，可以多做善事，吃素當然是功德一件。反之，如果是一長期吃素，吃到身體敗壞的人來問，妳可以回答沒有功德。因為吃素，讓許多投胎為動物的罪人，因為沒被人吃就死了，沒有機會償債，還得再輪迴成動物一次，這樣對他們是不是很殘忍呢?況且，妳吃葷之後，身體強健，可以活更久，做更多的善事，不也是功德一件嗎?
經文是死的，人是活的，隨時在變，所以修道之人，也要隨時應變，不要讀死書，這也是金闕祖師常常在教導們生要注意的道理，隨時因應環境的變化，來改變自己，適應變化，這才是生存之道，也是自然的演化之道。
