只要是修行者都理當把反省當修練的功課，每個人生下來都不是完美的，也不是絕對都站在對的那一邊，會說錯話、做錯事都很正常，當自己對處理事情的方式不得體或產生尷尬局面的時候，就要對這件事情負責，時刻悔悟，看自己是哪個環節做錯了，重新改變自己，這是金闕祖師常告誡門生敦品勵行的原動力，不願意反省自己或是不知道自己的缺點與過錯的人，若不想悔改或是一昧逃避問題，那就永遠死性不改更無從改進自己，所以祖師常說要我們把反省自己當成每日的功課，農曆九月風地觀卦就是一種反省自己的好時刻。
何謂反省呢? 反省就是反過來省思自己的言行，態度，舉止，眼神與過錯，看一看有沒有可以改進的地方，當別人批評你的不是的那一刻，不管是對、還是錯，合理或是不合理，首先要認知別人的合理或無理批評，這也是一種自我認識自己缺失的地方才會致使他人這樣的評論自己，所以時常要對自己的言行舉止做一個客觀的評核，認知為何別人對你的觀感是如此，也只有認識自己的缺失才能修正偏離或是不盡人意的地方。
只要是人都有個性上的缺失，智慧上的膚淺，尤其當今年輕人更是缺乏社會歷練與眉角，很自以為是，所以在對應中常常說錯話，做錯事，態度差而不自知，竟而得罪人，更是不屑老一輩的教化，其實反省自我是一種自我監督的機制方法，經過祖師的指引與他人的批評不是，我們可以了解自己的不足，更能匡正自己不當的人生處事態度和法則，其實這才是砥礪自我人品和修練自己最好的磨刀石，在任何一種工作或是行業都需要時刻討論時刻反省才能增強工作效率。
今晨祖師言，當今的年輕人自以為是有知識卻沒有智慧，不喜歡檢視自己的言行舉止態度與眼神是否不得當，一個人有了不當的心念，雖然可以瞞的過人，但騙不了自己與老天爺，人之所以會不屑他人勸化，就是因為自認為做甚麼都是對的舉止都是別人的錯，再加上世俗與外界的誘惑力太大，更可怕的是自己的慾念太強，理智上屈就了我識的衝動，但會時常反省的人，練久了反省功後，他會知道自己甚麼該做，甚麼不該做。
世間每個人幾乎都是長於責人，拙於責己，我們理當反求諸己而不是頻找藉口，或是頻找利於自己的籌碼在跟他人反駁，也不是一直找他人的不是和他人的弱點來吐嘲說：「你還不是一樣」我常常會聽到別人的藉口是: 「因為我如何又如何，才會如何又如何。」師就會在我耳中說：你看這樣的人如何教？又如何稱自己在修行?又如何完善自己呢？ 所以人理當要反省自己有幾分的不是，肯說出自己不是的人，或是願意承擔責任的人才是勇者，古人說：「自知其短乃進德之基」很多人說要修行但是當受旁人指責不是處的時候卻喜歡以自我為中心，認為自己是對的別人都誤會他，或是別人都是錯的。
在金闕道上的修行若想要突破自己，必須先思考自己的罩門在哪，時刻突破自我的局限，玉皇真經有言: 「懺悔前愆首為先!」這才是修行的第一課，我們卻永遠跳不過也逃不過這一課，人若只一昧認為自己沒錯，都是別人錯害我如何又如何，那還談甚麼修行道?就如祖師說的，完美的人都被老天接上天去當聖人了（天妒英才唄！）
金闕門生的修行功課首先學習自我反省，認知自己的不是，人必須不斷克服自身的弱點，矯正自己的惡性，千萬不要把別人對你的批評歸咎在他人身上，相反的自己應該在自己身上找出過錯的原因，想要做到這點必須非常坦誠，甚至還要依賴有智慧的朋友來直言告訴你的不是，而非是找與你臭味相投的同類朋友來評鑑你的為人，有心敢於解剖自己的人，祖師才會助有心悔改面對過錯的孩子更進一層，祖師曾說最悲哀的修行者是以一生的時間來為自己的過錯與不是來做掩飾與開脫，若本來就是有過，卻要為自己的錯來頻頻辯護死不悔改，那也只有死路一條，所以別浪費時間去為自己的不是來去辯解，勤於改善自己，也希望大家在剝卦結束之前，快快剝去自己的過錯與惡習，未來才有個好的冬藏修行刻，否則惡性不改依然墮落輪迴業。
