人總喜歡以有形界的觀點來看待無形界,當有利益衝突時,就以自我觀點來看待無形界,這讓無形界的鬼神也靜靜的看笑話,看人有多少能耐。 舉例來說,人要吃東西,鬼也要吃東西,所以有祭拜食物的風俗;人要花錢,鬼也要花錢,所以要燒紙錢。這就是以有形觀點來看無形界,確實有相似之處。人說欠債還錢,殺人償命,但是用在無形界身上,也該適用吧?這就是利益衝突的時候了,所以人會說,我信了主,主替我洗清罪惡,甚麼都不用還了,所以錢也不用燒了,命也不用償了。這就是人以自身利益為先,衍伸出自我意識來解釋無形界。 行善積德是好吧?但是許多行善的人,積了許多德,卻是沒有善報。這也是很多宗教家所無法解釋的,只能用早登西方極樂,或蒙主寵召來搪塞過去。問題是,好好的一個人,誰願意年紀輕輕,小孩還很可愛時,就去找上帝呢?這就是無形界與有形界不同之處。有形界的人行善,是受惠者欠行善者的債,將來要還,不是現在。而行善者前幾世所欠的債,這輩子要還,找不到上天所認可宮廟來還債的話,就會被無形債主們討不停。所以行善助人雖是好,但幫助不了自己。 再看燒化還債好不好?表面上燒化還債是為了自己好,許多人會說這是自私的行為,不顧他人身陷困境,沒有愛心。但仔細想想,若自己沒有燒化還債,雖然常做善事,但時候一到,被冤親債主討到卡床,甚麼善事都不能做了,反而成為需要被行善的對象,此時若別人來幫助你,你又欠人債了,所以造成前債未還,後債加身的輪迴困境。反之,燒化之後,沒有無形的干擾,自己可以獨立自主,不會成為社會的負擔,也就是不欠人債。不欠債,身心健康,安心賺錢,反而有餘力可以行善,這樣子細水長流,不是很好嗎? 現在的許多宗教,對於無形界的解釋,似是而非,一般人沒有多方比較,加上自己以身試法,是察覺不出其中的差異,只會呆呆被騙。所以對於他人關於有形無形的說法,還是要加上自己客觀的判斷,才不會誤了自己的一生。