有求必應的應是指答應的應,有求不應是指回應的應。有求必應是指信徒不管向神求甚麼,神都會答應;有求不應則是信徒不管怎麼求,神都不表示意見,不給提示。 有求必應的神是大家所愛的,不管求財,求姻緣,求健康,只要能答應信徒,又能完成信徒所求願望的神,一定是門庭若市。但是,反過來思考,這樣是對的嗎?假設一個賭徒,向神要求中樂透,神也答應了,並且暗中做手腳,讓他中獎,此一事件一傳開,四面八方的賭徒蜂擁而至,神也讓大家都中獎,這又讓不勞而獲的消息大大傳開,此時連認真工作的人也來插一腳,同樣的,神也讓大家嘗到甜頭,結果大家都沉迷於賭博,不工作了,下次樂透再開獎,大家都是頭獎,分到的錢卻是比本金少,因為沒人槓龜,扣掉稅金後,大家都賠錢。所以有求必應的神,短期而言是助人,長期而言卻是害了人。若不是求私利,求健康總可以吧?一個人生病,有形的就是遺傳基因與飲食生活習慣不良,無形的部分是冤親債主討債,病重到要求神幫助,決不是飲食習慣不良的小病,而是遺傳基因或無形債主造成的病。遺傳基因也可歸納到無形的債務繼承,因為祖先養我們,我們理當替祖先還債,這些債務就隱藏在遺傳基因裡,時候一到,就會浮現。有求必應的神,或許可以讓你感到不痛,但不能解決問題,對冤親債主討債,有求必應的神會趕走無形債主,讓人感受短暫身心舒坦,但長期而言,以止痛方式處理遺傳疾病,只會雪上加霜;以暴力趕走無形債主,只會讓債主下次變本加厲討回來,無異於火上加油,所以這些處理的方式,都是治標不治本,反過來會傷了根本,讓人承受更大的傷害。試問,這種有求必應的神會是正神嗎? 相較於有求必應的神,大多數人拜的都是有求不應的神,不管你要求甚麼,這些高高在上的神,有雕像的,文風不動,靠一本經書建立起來的神,不見神影,不管是哪一種,都不能提供任何意見給信徒。信徒只能在教義的驅使下,硬著頭皮去做,不小心成功了,說是神的恩典,神力無邊,神是萬能的,不幸失敗了,則說是神給的考驗,要再接再厲,才會成功。這種盲目的拜神,如同在自我催眠一樣,成與敗,得與失都是自己造成的,無關神蹟,既無神,難道是拜辛酸的嗎?偏偏很多人卻樂此不疲。若是遇到生死交關的大事,還要向沒有上班的神請示,這不等同於把自己的生命交給骰子來決定嗎? 正神會指引信徒正確的拜神觀,當信徒有所求時,會有代言人明確告知,可或不可。若是可以,還會指示該如何做,而不是像奴才一樣幫人從頭到尾做到好,這就有失神格了。若是信徒不願照正神指示來做,正神也不會強求,任其自生自滅。所以拜正神,不會有暴利,不會有天天過年的好運,而是一分耕耘,一分收穫,更不會有白吃的午餐。當你吃慣給你白吃午餐的神時,相對的,你也付出一些自己看不到東西作為回饋,這些回饋與午餐的價值,孰重孰輕,要死了之後才知道,反悔也來不及了。