最近在台灣犯下殺人案的香港兇手，口頭表示願意到台灣受審，接受台灣的法律制裁，以贖清殺人罪。這在有形界的法律看來，的確是合理合法的，服完刑期後，其待遇等於沒犯過罪的人一樣，可以出國，可以投票，權利義務與一般人無異。所以許多人就很天真地認為，我犯了罪，服了刑，付出了代價，我的罪就算贖清了。
仔細分析，這一點也不合邏輯，殺人犯殺的是受害人，但是人死了，要如何彌補他的損失呢?如果他有父母小孩，是不是該替他養父母小孩?如果他很會賺錢，兇手是不是也賺很多錢給受害者的家屬?即使這些兇手都做到了，就算贖罪了嗎?當然沒有，因為受害者本來可以享受的天倫之樂，是無法被彌補的，所以殺人犯，再怎麼彌補家屬，都無法完全贖罪。還有一個更重要的原因，殺人犯彌補的是家屬，請求原諒的是家屬，而不是受害者本身。凶手所做的任何彌補動作，是不是能獲得受害人原諒，這才是真正的關鍵。
受害者在東嶽殿，兇手在人間，兇手要請求受害者的原諒，不是一句對不起就可以解決的，而是要在公正案台前，協調出一個合理的價錢或作法，才能贖罪，免受未來債務的追討。而現在的犯人，並未找到公正案台，只是在有形界的法院前懺悔服刑，這些刑期是否能抵債呢?換成是你當受害人，你願意讓他用刑期抵債，還是自己上來討債呢?所以要贖罪，就要找到在地府的被害人，但是要找亡靈上來講話，談何容易，若沒有天令，如何能到地府調亡靈呢?絕大數的觀落陰，通靈辦事，都只是皮毛，接觸到的只有冰山一角，這是何故?很簡單的道理，沒有天令，所以只能用旁敲側擊的方法，推敲出亡靈的個性，來唬弄親人。也因為沒天令，做不了主，所以燒再多錢也還不了債，就這麼簡單。
贖罪，當彌補受害者的損失，才是正途。服刑只是為自己的錯誤付出代價，並沒有給被害人什麼東西。所以唯有藉著金闕的公正案台，才能做到真正的贖罪，也才能徹底斷絕陰陽的糾結，這才是王道，捨王道不走，避入邪境，陰識入身，再難出離。
