古裝片裡的學武之人，通常都會帶一把劍防身，或是路見不平，拔刀相助之用。但這劍若是在壞人的手裡，則是作奸犯科的傷人工具。劍只是一種工具，沒有好壞之分，落在好人的手中，是正義的化身，落在壞人手裡，則是邪惡的代表。
好人的劍，會緊握在手，非必要不出手，壞人的劍，只要情緒上來了，就不考略後果的出手。比劍還厲害，傷人於無形的，就是人說的話。有人自恃身分地位甚高，即使有錯，也不認錯，甚至為了掩飾自己的錯，強詞奪理，甚至嫁禍他人，令人很受傷。也有人嫉妒成性，總見不得他人好，常在人背後中傷比自己好的人。有人喜當攪屎棍，總是把不喜歡的人和在一起，挑撥離間，讓大家反目成仇，這才開心。所以十惡之中，跟講話有關的佔了四個，可見嘴的傷害比劍來得厲害。
修道人講無形事，更是要小心，一不小心說錯話，讓人因自己的錯誤而跟著做錯事，這過錯也要擔一部分。像很多學佛的糕人，都要信眾捐財產，就功德無量。結果信眾捐了，到老貧病交迫，孩子都不理，求助廟門也沒人理，這樣叫人捐財產的話語，表面上聽起來好像是教人做大善人，但實際上卻是包藏禍心，暗箭傷人，誰說了誰就要擔責任。也有人傻傻分不清神鬼，把披著神袍的鬼當法力無邊的神來拜，自己拜不夠，還呼朋引伴的一起拜，說自家的主神如何的厲害，把信眾的錢都弄進自己口袋，結果捐錢的信眾沒變好，反而更差。如此利用神的名義，顛倒無形界黑白，為自己牟利的糕人們，口蜜腹劍的傷人一分，未來加計利息要自損十分。所以這些糕人們，到老的下場，一個比一個悽慘。
金闕祖師向來要求門生要約束自己的行為，不要因為拜了祖師，以為有無形界的大靠山，就可以為所欲為了。金闕眾祖師在上面看著每個人，尤其是拜祖師的人，特別關照，如果有貢高的性子，硬槓天理，對平凡的人，擺出不屑的態度，祖師就會記上一筆。記多了，開始消去福祿壽，讓這些人前功盡棄了。
