今天我們依師旨令安癸卯年五營，一路上除了接受祖師降下的無形資源，這幾天的宗教話題不外乎是剛圓寂的高僧，除了晚年病痛纏身，死後還交代弟子要用坐缸的方式安葬，說是簡單的方式卻是很麻煩的事，地母經有類似之言:｢人活在世吃用母 死後還在地母懷｣，人死本歸塵土，這位高僧雖在遺囑裡面說一切從簡，但請問這有從簡嗎?相信讀者心內都有數!
在佛家道法中有許多人說稱壽生經是偽經，讀者姑且先撇開壽生經的真偽，我截錄壽生經前面一段經言:｢貞觀十三年。有唐三藏法師。往西天求教。因檢大藏經。見壽生經一卷。有十二相屬。南瞻部洲生下為人。先於冥司下。各借壽生錢。有注命官祗揖人道。見今庫藏空閒。催南瞻部洲眾生交納壽生錢。阿難又問世尊南瞻部洲眾生多有大愿不能納得。佛言道教看金剛經壽生經。能折本命錢為祗証經力甚大。若眾生不納壽生錢。睡中驚恐眠夢顛倒。三魂杳杳。七魄幽幽。微生空中。共亡人語話相逐攝人魂魄。減人精神。為欠壽生錢。若有善男子。善女人。破旁納得壽生錢。免得身邊一十八般橫災。｣
這段經文說明了欠債還錢天經地義，如經所言:如果不納庫錢，備受橫災，相信讀者也會認同這段經文，我們任何人都不願意被人欠錢不還，更何況無形的冤親債主呢?所以在我認為佛家自我打臉了自己念經迴向的法門，你念一千遍的經無法折抵你欠一千元的債，因為冤親債主討不到庫錢，毋庸置疑便從有形身上討債，我相信台灣那幾大山門圓寂的高僧雖然創造了這些有名的山頭，卻沒有了悟欠債還錢的道理!
今日奉命安北營的時候，祖師降傳一段文示告誡金闕門生，與其念經迴向不如燒金化銀，金闕宮的金紙世此金非比經，金闕玉皇大帝的一旨擎天令的威力能化解冤親債主的討筏，藉著燒金化銀在東嶽大帝的公正案台操撥糾纏世人的冤親債主，並免得周身命盤的諸般橫災，念經並沒有辦法化解世人的冤親債業，但是藉著在金闕公正案台燒金化銀轉化成無形的金銀入你個人的無形庫藏，使得冤親債主不再糾纏，能讓自身的路徑平安，這才是最實際的拜神法門!
世人拜神拜佛就是希望自己的人生路能平安無大災，金闕祖師說:｢如果你信仰的神佛沒有化解災厄的功能，那你信這樣的神明不是拜心酸的嗎?人要問自己你到底在信甚麼?求甚麼?｣很多人曾跟我說:｢我無求，但求問心無愧!｣的話，但是當你不願意燒金解債給自己的冤親債主，那你要問自己對他們是否有愧疚之心嗎?也許有人說:｢我又不知道誰是我的冤親債主，我怎麼還?我哪知道你說的是不是真的?｣我的答案是: 當你運氣不好，財來財去，衰運比別人多，我打個比方: 當你想賺錢的時候，別人馬上就賺到了，賺得比你還快，過得比你平安，但你每次總要繞很多坎坷路才能賺到你的錢，而當你賺到了錢，又因為突如其來的意外事必須花掉，錢又馬上沒有，以至於你無存款，總是辛苦匱乏，就是你看不見的無形冤親債主在跟你討債而你只是不知道或不認為而已，至於你願不願意相信金闕祖師的燒金化銀法門也是見仁見智!
金闕宮的金紙是｢此金非比經，幾年前曾有出走的門生欠債怨還便毀謗金闕宮燒金化銀是暴利，金闕宮斂財，在此我也要重新聲明，信者恆信，不信者可轉台，但金闕宮可說是普天下宮廟有最多真人真事的奇蹟見證，金闕宮的燒金化銀為何特別貴，因為貴在你所燒的金紙是最上等的金紙，從台灣運到美國後的所有｢管銷費用｣是鉅額，還有最重要的一點是:你花錢在金闕宮玉皇祖師一旨擎天令跟宮主修練所飭令的威力，再加上金闕宮的義工人員替善信跟門生燒化影音與傳音，還要替善信清理燒金之後的灰燼，處理垃圾等等的費用，這些如果你仔細算，絕對是值回票價一點也不貴，所以金闕祖師今天說這句:金闕宮的金紙是此金非比經，絕對有效又靈驗!
與其佛家話術講得好，說的比唱得還好聽，而人人都愛聽，卻沒有實質性的功能，反觀金闕宮祖師傳音所說的話直指人心，因為話說得很直白無矯飾，所以一般人不喜歡聽，但傳音的每句話卻是實實在在地到點到位，唯有燒金化銀，改變祖師指出你們自身惡習，並要把自身健康管理好，藉著燒金化銀改變你的運勢，解開你命盤中的災禍，這才是最實際，最靈驗，最有效的帝王之道!
