新政府上任剛滿半年,民調直直落,有人說是閣揆用人不當,但是換閣揆的事,以前的總統也不是沒做過,換了之後並沒有甚麼改變。所以台灣這幾年來的總統,總是逃不了,挾著高支持率上任,含著低民調下任的宿命。每次的總統大選,大家總是充滿著期待,希望新總統帶來新氣象新機會,卻都是失望收場。 古語說 : 治國之道,如烹小鮮。煮大鍋飯,跟煮小鍋菜,方法不同。小鍋菜要注意火侯,時間,食材新鮮,各人口味,雖不用消耗大量體力,但煞費苦心;煮大鍋菜則很簡單,食材準備好,下鍋攪一攪,就可以上桌了,誤差值很大,口感卻沒甚麼影響,雖然比較費力,但卻不用耗什麼腦力。治國之道,就像煮小鍋菜一樣,要兼顧各個層面的需求,國家才會安定,用煮大鍋菜的方式,可以符合一部分人的味口,卻會引發另一部分人的民怨。像政府要砍軍公教退休金,沒有事先做好溝通即規劃,可以讓其他行業叫好,卻讓軍公教不滿。政府要處理華航罷工,一味討好工會訴求,引發其它的行業跟進抗爭,引起更大的不安。這就是政府處理事情的手法不夠細膩,沒有顧慮到各個層面,才會造成亂象頻生,民調下滑的窘境。 治有形之國,要面面俱到,治無形國,何嘗不是呢?無形界的真主,治無形界的萬靈,也是要像烹小鮮一樣,注意到各個層面的感受。冤親債主想討債,就要讓他們討個夠;願意還債的世人,也要保障他們不再受到無形侵擾;地龍想翻個身,也該在一定範圍與限度內讓他動一下;不肖的無形靈,自成幫派,違反無形法律,也要出兵討伐;英勇執行天事的無形將士,也要給予豐厚的獎賞。所以治無形之國,其複雜程度,比有形的強國高上千萬倍,也是要靠真主麾下的眾多無形官員才能成事,絕非許多宗教所拜的的幾個神祗就能完事的。而無形之國若是穩定,有形的人類及地球的環境才能安定。許多宗教說信我家的神可以除累世罪,讓人可以為不必還債而高興,但卻深深引起無形界的不滿,這種說法就是大鍋炒的方式,好了一部分,壞了另一部分,終究是不安的。 為無形真主做事的無形兵將及有形神職人員,都會感受到真主治理無形界的誠信,說要給你的,一定會給你,不能給的,再怎麼求也不給。如此用誠信來治國,配合大智慧,就沒甚麼好憂慮的。