很久以前的一首老歌，叫你儂我儂，描述一對男女在捏陶，互相捏出對方的形狀，再打破後，加水重新捏塑，這時就是你泥中有我，我泥中有你了，表示兩個人密不可分。無獨有偶的，這捏陶的情節有出現在二三十年前的電影—第六感生死戀，只是捏陶的兩人陰陽兩隔，賺人熱淚。
人與人相處，就像是捏陶的過程，大家看了對方的平時表現，對事情的反應，對金錢使用的價值觀，就可以在心中捏塑出對方的樣貌，捏清對方的樣貌之後，就知道什麼話不能對對方說，什麼事不能做給對方看，如此才不得罪人。同樣的時間，對方也在捏塑自己的形象，也在做同樣的事，久而久之，兩人就成為默契良好的朋友、同事、或情人。但若是有一方不願意捏塑對方的形象，只顧著做自己想做的事，這樣兩者的泥塑就不能融合在一起，你是你，我還是我。
金闕祖師在雕塑門生的過程，也是像在捏陶一樣。祖師把修道的觀念灌輸給門生，門生領悟了之後，就知道要切實去執行，能撐過一紀之後，就長成祖師所要的樣子。這時見其人，如同見祖師一樣，典型的你泥中有我，我泥中有你。若是人像一灘爛泥，一捏塑好，就撐不住外型，手一放，馬上就垮。面對這一類的人，祖師也懶得再捏，捏一次兩次不行，就知這材質不是可造之材，捏再多都是造無用之功，不如放手，另覓良才。
可造之材，才值得祖師雕塑，雕塑好了之後，才得祖師的眷顧，去路盡通。因為祖師雕塑出的人，走出去就是代表祖師，如果走的踉踉蹌蹌，豈不是打臉自己?所以祖師會讓可造之材，身強體壯，運勢亨通，這就是代表祖師的臉面。如同藝術家在展現自己的作品一樣，會好好保護，不會讓作品沾上泥沙灰塵而玷汙了作品。反之一堆邪神雕出來的門生，不是品行不佳，就是身體衰敗，如此的爛泥，不就是爛鬼的臉面嗎?說這麼明白，還分不清誰真誰假，如此走錯路，入錯門，就怪不得別人，只能怪自己的眼睛是裝飾品了。
