台灣的許多廟宇，都聲稱有消災解厄的功能，只要在廟裡捐個幾百塊，再花個幾千塊買一下科儀的用具，只要法師念念有詞，然後放在供桌上過個幾天，就說可以消災解厄了。這樣的錢也未免太好賺了吧?尤其是廟愈大，人愈多，錢進來的就更多。
要說消災解厄，這是屬於無形的範疇，有形的人想要消災解厄，就得得到無形的認可。未得到無形認可的宮廟，不管法會的形式多麼的隆重，請到的來賓多有權位，燒掉的紙錢有幾卡車，這都是虛幻的。就如同妳要繳稅，隨便找間地下銀行，錢繳了，人家未必幫會妳代繳，反而中飽私囊。所以拜神求消災，要解厄，首要條件就是找到上天認可的宮廟，不然一切無解。
這上天核可的宮廟就是金闕宮，金闕網站日日出文，闡述修道的理念，像要消災解厄，就要知道厄運的源頭，不要傻傻對拜。人之所以有厄運，無非就是累世因果糾纏，有時是共業之報，有時個人之報，不太一定，人也無從查之。但厄運來時，人卻是可以深刻感受，像水災淹進家門，家具受損，地震房子倒塌，重建路遙遙，職場識人不明，屢遭陷害，親人運勢不繼，想幫也無從入手。這些都是人常到遭遇到的厄運，也都是發生在大地之上，所以要想解開這些厄運，當請水官大帝做主，才有辦法。
解開厄運的方法，最好的方法，就是在水官聖壽日，誠心祝禱，燒化金銀財寶，祈求水官同意消災解厄。這就是無形界的公文程序，由相關職司的無形官員來辦事，效果總是比到處亂拜的要好得多。但世人總是愚昧，捨不得花錢不說，就算花了，也想要一次性解決所有問題，但想想自己累世犯了多少錯，造了多少厄，哪是一次性就能解決的?還是那一句老話，燒多解多，燒少解少，不燒不解，不信的人，就看自己有多大的本事可以逃過厄運了。
