「渡人度心」這句話聽來簡單，實則難行。阿爸常說：「人的心，一秒前跟一秒後都有可能不同。」所以，守住自己的道心與初心是走修行路上最根本的功課。
在金闕祖師的指引下行道，最容易見到的，便是人心的變化多端。許多人一旦遇事不如預期，內心便開始動搖。而人性本就循著慾望而行，當期待無法實現，或者希望破滅、理想落空時，鬥志與熱情也會隨之消散。初心一旦偏移，便失去了積極的理由，這樣的情形，在拜神修行的路上時有所見。
若以實際面來說，「渡人」與「度心」最難的地方，不在於言語，而在於人性本質與利益糾葛。世間多數人尋求信仰的動機，常與現實利益有關，也因此會為了自身的需求，會說出貌似正義的理由。這無可厚非，畢竟每個人都在尋找自己的安定與出口。但問題在於，現在的人多急功近利，想要立刻看到結果，不願等待時間驗證真實。
在金闕宮最能顯現人性與修行矛盾的例子之一，就是「燒金化銀解冤親劫」。這是門需時日陪對、深入溝通與信念投入的修行方式。沒有長時間的體驗與感應，是很難真正理解其中的奧義與金闕祖師的慈悲。
舉一個真實的案例：有位善信因為身上遭邪符纏身，經過上星期的燒金化銀。她親身感受到祖師靈威，我們回美國後，今晨她忽然賴我說她在店裡常感頭昏眼花、坐立難安，彷彿有東西在干擾她。她並非不信祖師的功德，而是這次燒化後，才開始真正「感知」到祖師的威力。她開始思考這燒化的效應是否能庇佑到她全方位。
我讓她傳影音來查看店內狀況，才發現過去她曾找過許多老師處理店內氣場：有安符的、有擺掃把的，甚至還有特製木製鉛筆等奇怪物品——這正是祖師所言「大鬼打小鬼」，越弄越亂。六個月前祖師曾提醒過她，要注意員工之間的互動。現在回看影音，她的員工眼神怪異。她告訴我，這其中兩位員工家中都有神壇，一人親戚是乩身，另一人的丈夫亦是乩身。她回店後就開始懷疑她會不舒服的原因到底是什麼但卻說不上原因，是店內這些人搞鬼？還是那些替他處理事情卻沒有搞定的老師們？還是燒化後所引發的種種不適感覺？她無法釐清，而這正是有形與無形交錯的影響。
祖師常提醒我們：除了處理無形的冤親業力，更要關照現實中可見的問題。有形與無形同步化解，才能真正解除長年困擾。能互信也要深入探討與實際行動並進，不只是轉運，更是化迷為悟的關鍵。
祖師也一再教導我們，作為神職人員，必須以誠信溝通，渡人度心。人性複雜，大部分人嘴上說想聽實話，內心卻只想接受讚美與討好。換句話說我們神職人員講實話也要有勇氣，也要選對時間與方式。若對方沒準備好接受真相，那麼說了也是徒增反感與誤解。
所以，渡人度心是一門修行的藝術。如祖師所說：「即便是真理，若說在不對的時間、不對的方式，也會被視為謬論。」我們神職人員更不能抱持「我就是這樣的個性」硬碰硬，這個階段就該應該學會因時、因地、因人事調整話語與應對方式，才是修道智慧更深境界的展現。
人與人之間的相處，有時如霧裡看花，撲朔迷離。若想真正渡人，就要觀察對方性格，掌握溝通節奏與語言的分寸。祖師常說：最高的溝通境界，是讓對方「心悅誠服」，而非勉強認同。
雖說金闕神職人員無法取悅每一個人，因為每個人的性格千差萬別：有人大度爽朗，有人小氣多疑；有人果決直率，有人陰險狡詐。祖師指引我們「因人施教」，依性格調整應對方式。有些人可直言無諱，有些人只能聽婉轉柔語，關鍵是我們的出發點是否問心無愧？渡人度心真的是一門藝術，但只要秉持真心、實話實說，不帶偏見與私欲，靈活應對、誠意以對，那便是真正的「渡人度心」。你說，是不是呢？
