花蓮的地震，又提供給許多慈善團體表演的舞台。在災難現場，許多穿著整齊制服的慈善團體，在那裡發送物資，煮熱食給救難人員，替災民按摩等等，吸引了鎂光燈的焦點，甚至有慈善團體，為了拍出美美的賑災影片，還NG了好幾次，不知他們是來賑災還是來做秀?更有慈善團體，指定便當要送到他們的所在地，讓人不禁質疑他們是來減少別人麻煩，還是來製造別人麻煩?
這些慈善團體，若是打著跟神有關的名號，就要注意到自己所行的善事，能不能獲得無形的認可。有無形認可的善事，將來才會轉入個人的功德簿中，也才會有好的回報。若是不能獲得無形的認可，這些人員如果只是自己出來做，就算是運動身體罷了，若是拿了信眾捐的錢來做，卻又做不到等值的功德給信眾，這就轉變為負債了。將來捐錢的信眾百年之後，發現自己長期的捐款卻一點功德也沒有，可是會很生氣的，一定會找機會上來追討的。所以打著神的名號來行善的人，真的要很小心，才不會賠了夫人又折兵。
但底怎樣的善事，才是無形界認考的善事?在此歸納幾點，第一，行善的受益者，對自己沒有利害關係。就如同你隨手丟錢給乞討者一樣，妳不會記得他是誰，他也不記得妳是誰一樣。第二，行善不能對自己有利，像許多人捐款出去，要收據，將來準備抵稅之用。這樣的行善，就打了折扣。第三，不要讓人知道，古語說:行善如偷。做善事要像小偷一樣，偷偷摸摸的不讓人知道，因為讓愈多人知道，就表示行善的目的是為了搏取善名，這種有目的的行善，隨著知道的人愈多，打得折扣也愈深。第四，不要存著善有善報的意念，許多人默默行善，心裡會想著，我做這些善事，將來會善報到我身上或子孫身上。當存著善報的觀念，就是有目的的行善，折扣也打了下來。所以要行真善，可真得不容易。拿別人的錢來行善，更是危險，因為妳把捐款者的名字公佈，就成了偽善；把所有人的錢混在一起去行善，又分不清誰占了多少比例，真是吃力不討好。
與其想破頭腦去行真善，來積功德，不如直接補自己的庫藏較實在。因為這些真善事，到時候也要送到人的無形庫裡面，才會發揮作用。與其在人間行許多善事，被東扣西扣兼打折下，能入自己的無形庫藏已不多，不如直接燒化金銀進入自己的庫藏較直接又實際。一心打著神的名號，到處募款，到處行善給人知道的慈善團體，這些善行已打折扣，對捐款人而言，也得不到等值的功德，最後這些拿人錢，高調行善的人，就淪為被追討的對象，等到自己受災時，就知自己被誤導了。
