最近政府打算立宗教法，來規範各宗教的設立地點，資金運用的原則。結果引來許多宗教團體的反彈，認為政府干預太多，違反宗教自由等等。倒底宗法對於宗教是干涉，還是規範呢?
先撇開宗教法不談，看看台灣的宗教亂象。台灣許多山明水秀的地方，蓋滿了許多大大小小的寺廟，這些寺廟有沒有影響水土保持呢?如果有的話，是不是該限制呢?再看信徒的捐款流向，曾經一個宗教慈善團體，對於幾億捐款流向，竟然只有一A4張紙就要蒙混過去，如此輕率的態度，是不是讓一般民眾質疑此地無銀三百兩呢?既然有這些亂象，立法來管理，也是眾望所歸，那這些宗教團體在反什麼呢?說穿了，就是利益問題。
像寺廟蓋在何處，對於收入有很大影響，蓋在山明水秀之處，遊人如織，蓋在交通要道旁邊，路人皆知，蓋在垃圾場，墳墓旁，除非能報明牌讓人大賺，否則門可羅雀。所以如果讓政府規範宗教寺廟只能蓋在偏僻的鄉間，收入當然會大減，讓這些僧侶只能喝西北風。金錢的流向，更是一大關鍵。如果沒有法律規範，像廟裡的功德箱，誰知道投了多少錢進去，投進去的錢，又有多少錢進入廟裡的戶頭，又有多少進入私人的口袋。而廟裡辦法會，又有多少錢回流到特定人士的口袋呢?這些金流，如果沒有法律規範，甚至成為洗錢的死角。
宗教團體，設在人間，就要遵守人間法律。宗教講的是無形界，也要受無形的法律規範。如果連看得到的有形法條都不願遵守的宗教人士，你如何期待他們講的無形事是真的呢?金闕宮設在美國紐約，會計制度比台灣還嚴謹，所以辦事的人員要遵守美國會計制度，不能說錢愛怎麼花，就怎麼花。如果花在法律不允許之處，就只能自付。這就是天地核可宮廟的必要作為，要遵守人間法，在人間法可以立足，才有可能遵守無形法。那些不願遵守人間法的宗教團體，就是無法，無法的人，如何期待他的心中有天地呢?跟著無法無天的人修行，能修到哪裡去呢?
