珞珞如石賤為基，琭琭如玉華無實

     地上滿滿的石頭，沒有人會看上一眼，更不會撿起來珍藏，因為太多了，一點也不珍貴；珠寶店的寶石，也是石頭，不過就是長相特殊，比較稀有，卻引得眾人願意出高價來收購。說起地上的石頭，雖沒甚麼價值，為人所輕賤，但是蓋起房子來，卻是重要的基石，非它們不可。而掛在脖子上的寶石，雖然華麗，價值不斐，但除了讓人觀賞之外，別無用處，你也不可能拿寶石當地基來蓋房子。

    賤石貴玉，這就是人性。一個平凡無奇的路人甲，大家不會特別注意，她說甚麼道理，沒人理睬；但是一個大明星講話，許多人都注意聽，記者更是要從他的談話中，找出點蛛絲馬跡，來大做文章。平凡人對社會的貢獻，就是在自己的崗位上滿足社會的需求，像農人種田，工人做工，商人搬有運無，對社會都有貢獻。而明星呢?只是出來表演讓大家嗨一下，就囊括了眾人辛苦工作賺的錢，這些明星對社會而言，並沒甚麼貢獻，但是卻受到大家的吹捧。這樣認真做事的人不受重視，虛華的人卻備受禮遇，是不是很矛盾呢?

     修道人也普遍存在賤石貴玉的心態。大家看看許多有名的宗教頭人，就靠一張嘴，傳了一些似是而非的大道理，吸引眾人吹捧，一開始十人捧，再來百人捧，後來萬人捧，不用做事，就可有比企業家還要好的待遇，但是捧他的信徒，辛苦工作供養他，卻得不到他所說的功德，真是可憐。但也不能怪別人，因為自己只見華麗的寶石，不見自己踩踏的土地。所以修道的根基，在於從低賤的地方開始，也就是我們所踩的土地，這也是上天創造的，沒有一個人可以說自己不踩低賤的土地而能成就大事。因此敬天崇地，實為道之基也。對天地沒有感恩的心，只崇拜那些天地創造的偉人聖人，如同眼前只見琭琭之玉，卻不知自己立足的根本是珞珞之石。

     金闕的修道法，強調尊天崇地，每個人都是從基層做起，該有的燒化，都不能免，一視同仁，即使貴為宮主，灑掃燒金煮飯一樣要做，決不會像那些大師級的人連穿鞋都要人服侍。如此以賤為本的修道，才是根基扎實的修道法，不怕大風大雨，都能屹立不搖。反之，崇尚世俗大師的修道法，華而無實，如同無基之屋，颱風來時就吹得一乾二淨。