這句話是祖師傳音告訴我的，許多佛教徒卻迷失在膜拜釋迦摩尼佛的法則當中，猶如鳩毒一般在蔓延著，我們人到世上其實生養我們的是天地，釋迦摩尼佛只是一代聖人，釋迦摩尼佛至今只有兩千五百多年的歷史，談不上大過於天地，也不敵天長地久，為何釋迦摩尼佛卻受許多佛教徒的崇拜呢? 這點實在令人匪夷所思，而中國的歷史中有著名的聖人老子、莊子、與孔子等人，他們個人的著作可說是比釋迦摩尼佛所說的法則還更經典又高深，而不是如釋迦摩尼佛的弟子為他講經說法所寫的「如是我聞」，而由梵文翻譯至中文，必也會流失其中許多意義，許多自稱修行的人都犯了一個毛病，就是外國月亮比較圓，所以只愛信外教不信真正天地的教化，現代很多人都覺得佛教很高深值得信奉，這種背親向疏的心態實在讓人可笑，從自己的中華文化中長大卻不愛去研讀老子、莊子，孔子的思想與經典，卻一昧追求佛家思想，只因認為其中文字很高深，卻不知老莊孔孟思想更是深奧至極。 若是有機會去看老子的道德經，莊子的逍遙遊或齊物論或寓言選，或是孔子的論語，這三位聖人的經典語意深奧，遠勝過釋迦摩尼佛的講經說法，尤其老子的道德經，點示我們天地道法，道德經裡面所闡述的天地的法門遠勝於釋迦摩尼點我們的人生之道，老子道德經陰陽燮理的哲理，論語中的處世之道與道德心靈思維，都是用中文言語發揮的淋漓盡致，莊子的處世哲學與思想淵源都觸動著我們人性的內靈，莊子曾說:「天有大美而不言……是故至人無為，大聖不作，觀於天地之謂也。」老莊思想皆以天地無為的自然之法則為圭臬。 在莊子哲學中，「道」是宇宙的本體，是一個無限的概念。由「道」而產生了天地萬物，「道」本身是萬物之源。 「夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地。」人如果得 「道」，即獲得了無限和自由。這是莊子的思想教化世人學與天地萬物合一，可惜現在的世人喜歡享受安逸的生活，喜歡聽聞幾句美言哲學就自認修行真道已經很高，也喜歡得知命理又想用最速成方法去改變宿命，現代人的拜神的心已經是只要我花錢，神明你一定要搞定我所許的願望，可惜天地並不是這樣的運作法門，相信釋迦摩尼佛更沒有這個本事，就我所知生養我們的是天地，總在人生中顯化異象也暗喻我們要勤消因果，如果沒有勤消因果根本不可能如佛所言修到極樂世界或如釋迦摩尼佛所言永生不再來，那根本是不可能的事，也曾聽過佛教傳說過有人護持佛法在地府卻被戮腸肚，釋迦摩尼佛到地府代他承受這些痛苦，但是這兩者之間已見到佛教的矛盾，到底是釋迦摩尼佛說謊或是講這個故事的人說謊，釋迦摩尼佛說永生不再來又怎麼可能到地府去為這位護法的代受戮腸肚的苦呢? 其實生養我們的是天地，我們並非釋迦摩尼佛所養的，所以我們人理當遵自然天地自然法則而非是兩千五百年聖人所言的法則，天地大過釋迦摩尼佛這是我們理當要明瞭的。 釋迦摩尼佛若是如天地這樣厲害，他的釋族為何被滅掉?他若是天地應該有這個能力救渡他的族人，讓他們平安不被滅掉，可惜他四十九年的生命中他也沒逃離他的輪迴，他的法並沒有救到他的族人與自己，我只能說這些信奉釋迦摩尼的法的人不要在迷失了，生養我們的是天地，並不是釋迦摩尼佛! 他沒有那麼大的本事媲美於天地，所有的佛也是從天地演化出來的，不管佛的哲理有多高深多奧妙，但都不能替我們解罪消債，若是釋迦摩尼佛這樣佛法無邊，那當今星雲法師病痛需要一顆健康的心臟來發揚佛法，那為何釋迦摩尼佛不下來替星雲法師代受呢? 唯有生養我們的天地才能消解我們的罪業，只在你信不信了!
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