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宮主你好:我想請問一下修行靈山是否都會接到傳靈ㄉ使命.我遇到一位師姐說我ㄉ主神是呂仙祖.請問台灣高雄市有比較厲害ㄉ老師嗎.我有靈山法號是文賢童子.這樣我要怎麼修.麻煩你.
你ˇ當時的情形是如何我們不知道 我們也無法跟你說清楚 你最好是請教那位師姐比較好 因為畢竟是他告訴你這些事 請見諒
請問貴宮我想補庫請問用匯款的方式就可以了嗎？
已經答覆在你的email 信箱了
我們宮主子時在屋頂上靜坐 午時都在地下室靜坐 我們都覺得很奇怪 但沒人敢問他
你們的宮主是否常常在二樓靜坐觀望
金闕宮 您們好 我在網站看到以下訊息! http://www.youtube.com/watch?v=P5pbsmx6mWQ
有人問：「人死了一定要還壽生經嗎？投胎前還草木棺的錢才能投生，有無此回事？因為出家人都這麼做。」 净空老法師答：答：沒有這回事情，這是民間的傳說，佛經裡面沒有。諸位去查，我們淨宗依靠的經典少，只有五經一論，你到五經一論裡面去查，人死了之後有沒有這回事情。你再看《地藏菩薩本願經》，這個完全是度惡道眾生的，沒有這回事情。 佛很慈悲，知道在末法時期魔來擾亂，讓我們無所適從，所以佛教導我們四依法。四依法第一條是「依法不依人」。「法」是經典，經典裡面沒有說，我們就不要相信。經典很多，我在講經的時候告訴大家，我們沒有辦法全依，全依一定是走死路。我舉的比喻，諸位要仔細想想，釋迦牟尼佛現在不在世，他當年在世我們找他，那沒有問題，他是大夫我們是病人，我們去求他，他給我們開處方，我們依照方子服藥，藥到病除。現在他老人家不在了，這麼多的經典都是他為當時大眾所開的處方，一定要知道不是為我開的，我可以瀏覽、可以看，自己要曉得自己是什麼病，這麼多舊的處方，我們如何來取捨，我們不能全收，全收是必死無疑，我們只能夠取一、兩種處方試驗，看看自己有沒有效果。 我們自己不懂得取捨，佛指示我們一個方針：正法時期戒律成就，像法時期禪定成就，末法時期淨土成就。我們今天生在末法，我們選取淨土，這是遵從釋迦牟尼佛的指導原則。淨土經典有五部經、一部論，我們也無需全取，依一種就行了。這六門當中哪一門適合自己，自己讀起來歡喜且能夠理解，我們一門深入、依教奉行就能成就。不可以搞太多，搞太多問題就來了，所謂是「貪多嚼不爛」。我們選擇淨宗，淨宗是五經一論，一定要依照經典理論方法去修學，我們自己才能有成就。
宮主你好: 我做靈動功又稱自發功十幾年了(無拜師或參與宮廟之靈修)，起初為運動.拍打或撞擊的方式治療自身不適之症狀，今年進而會採氣.靈療及感應等，採氣前會先行禮，採完後也會再行類似感謝一樣的禮，也會有比手勢或是走乩身所走之步法(和貴 宮之步法類似)，此狀況眾說紛紜(目前已暫停此功法之運行)，請貴 宮就此狀況解說並指點往後該如何做，謝謝！
因為我們沒見到你本人起乩的狀態 我們不能亂下定論 如果有機緣當面見面 我們要看到你起乩的狀況再查你起乩的主神是哪一位 才能正確地告訴你 不便之處請多多見諒 金闕宮回覆
冒昧請教一事,網路上有關命理方面,帶魁罡不能吃牛肉是否真有其事,一般人吃牛肉是否會影響命盤呢?
那是古代人所說的傳言 但現代人已經少有人相信此一說 金闕宮沒有在闡述此命理一說
ok,不論祖師文示或師兄姐的文章,皆教我們要實實在在的做人做事,勿信旁門左道,教化世人可謂用心良苦…
宮主,您好: 我叫李開強,第一次留言,我也想補庫以及是否能幫家人補庫,謝謝您!!
1. 請問你家父張定祥是否是因意外事故過世或是自殺過世的？依金闕東嶽祖師所言，唯有這些人才會魂歸枉死城，既然都在枉死城了，就算有覺魂，那理當那條覺魂應該知道我的靈魂在枉死城受苦，怎麼還有心情在港邊新賞船隻呢?理論上你父親當是魂飛魄散，你無極五方正道院的太子元帥所言，這有待商確。 2. 至於你生母一世，你文中說她靈魂歸於平民區。這也不太對，覺魂目前於公園看著來來往往的人群。生魂依於屍首顯得傭懶。依我祖師說這種的叫孤魂野鬼，根本就文不對題，再說無極證道院是佛？還是道？這也有待商確，他們的無極五方證道院太子元帥，這個太子元帥是那位元帥？他是領什麼旨可以隨便入地府，能查往生者的魂魄，我師東嶽大帝說：「那吾在那吃飽撐著沒事做，大門開開，讓任何人隨便都可以進來察人魂魄嗎?那吾坐在那裏幹什麼?」 3. 這間無極無方證道院是在那接令接旨的？源由從那而來?還是隨便刻一刻雕像就是無極五方證道院? 我金闕玉皇祖師說:「吾怎麼不知道凡間吾有發這道令給這間宮廟?」
金闕宮回覆
宮主您好 : 我叫路鴻福.第一次留言若有冒犯請見諒.我個人也是想請教補庫的相關事宜. 再麻煩宮主指導.謝謝您.
叩問祖先在陰情形後，想保調至「無極五方證道院」靈修，但不知「保調靈修程序」如何? ……………………………………………………………………………………………………….. 張家龍 善士 叩問事 102年11月26日53042005「kingsam1682000@yahoo.com.hk」 住址：香港新界葵盛西村９座３樓310室
一：先父：張定祥。魂歸何處？ 二：先母：練佩儀。魂歸何處？
本院太子元帥 聖示： 一：觀察令先嚴：張定祥。（靈魂）歸於枉死城。（覺魂）目前於港邊欣賞船隻。（生魂）依於屍首顯得有些憂愁。 二：令先慈：練佩儀。（靈魂）歸於平民區。（覺魂）目前於公園看著來來往往的人群。（生魂）依於屍首顯得傭懶。 三：以上得造功叩求「保調」（三魂）進入「無極五方證道院」潛修佛道功果。
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宮主你好:我想請問一下修行靈山是否都會接到傳靈ㄉ使命.我遇到一位師姐說我ㄉ主神是呂仙祖.請問台灣高雄市有比較厲害ㄉ老師嗎.我有靈山法號是文賢童子.這樣我要怎麼修.麻煩你.
你ˇ當時的情形是如何我們不知道 我們也無法跟你說清楚
你最好是請教那位師姐比較好 因為畢竟是他告訴你這些事
請見諒
請問貴宮我想補庫請問用匯款的方式就可以了嗎？
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我們宮主子時在屋頂上靜坐 午時都在地下室靜坐 我們都覺得很奇怪 但沒人敢問他
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金闕宮 您們好
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有人問：「人死了一定要還壽生經嗎？投胎前還草木棺的錢才能投生，有無此回事？因為出家人都這麼做。」
净空老法師答：答：沒有這回事情，這是民間的傳說，佛經裡面沒有。諸位去查，我們淨宗依靠的經典少，只有五經一論，你到五經一論裡面去查，人死了之後有沒有這回事情。你再看《地藏菩薩本願經》，這個完全是度惡道眾生的，沒有這回事情。 佛很慈悲，知道在末法時期魔來擾亂，讓我們無所適從，所以佛教導我們四依法。四依法第一條是「依法不依人」。「法」是經典，經典裡面沒有說，我們就不要相信。經典很多，我在講經的時候告訴大家，我們沒有辦法全依，全依一定是走死路。我舉的比喻，諸位要仔細想想，釋迦牟尼佛現在不在世，他當年在世我們找他，那沒有問題，他是大夫我們是病人，我們去求他，他給我們開處方，我們依照方子服藥，藥到病除。現在他老人家不在了，這麼多的經典都是他為當時大眾所開的處方，一定要知道不是為我開的，我可以瀏覽、可以看，自己要曉得自己是什麼病，這麼多舊的處方，我們如何來取捨，我們不能全收，全收是必死無疑，我們只能夠取一、兩種處方試驗，看看自己有沒有效果。 我們自己不懂得取捨，佛指示我們一個方針：正法時期戒律成就，像法時期禪定成就，末法時期淨土成就。我們今天生在末法，我們選取淨土，這是遵從釋迦牟尼佛的指導原則。淨土經典有五部經、一部論，我們也無需全取，依一種就行了。這六門當中哪一門適合自己，自己讀起來歡喜且能夠理解，我們一門深入、依教奉行就能成就。不可以搞太多，搞太多問題就來了，所謂是「貪多嚼不爛」。我們選擇淨宗，淨宗是五經一論，一定要依照經典理論方法去修學，我們自己才能有成就。
宮主你好:
我做靈動功又稱自發功十幾年了(無拜師或參與宮廟之靈修)，起初為運動.拍打或撞擊的方式治療自身不適之症狀，今年進而會採氣.靈療及感應等，採氣前會先行禮，採完後也會再行類似感謝一樣的禮，也會有比手勢或是走乩身所走之步法(和貴 宮之步法類似)，此狀況眾說紛紜(目前已暫停此功法之運行)，請貴 宮就此狀況解說並指點往後該如何做，謝謝！
因為我們沒見到你本人起乩的狀態 我們不能亂下定論 如果有機緣當面見面 我們要看到你起乩的狀況再查你起乩的主神是哪一位 才能正確地告訴你 不便之處請多多見諒
金闕宮回覆
冒昧請教一事,網路上有關命理方面,帶魁罡不能吃牛肉是否真有其事,一般人吃牛肉是否會影響命盤呢?
那是古代人所說的傳言 但現代人已經少有人相信此一說
金闕宮沒有在闡述此命理一說
ok,不論祖師文示或師兄姐的文章,皆教我們要實實在在的做人做事,勿信旁門左道,教化世人可謂用心良苦…
宮主,您好:
我叫李開強,第一次留言,我也想補庫以及是否能幫家人補庫,謝謝您!!
1. 請問你家父張定祥是否是因意外事故過世或是自殺過世的？依金闕東嶽祖師所言，唯有這些人才會魂歸枉死城，既然都在枉死城了，就算有覺魂，那理當那條覺魂應該知道我的靈魂在枉死城受苦，怎麼還有心情在港邊新賞船隻呢?理論上你父親當是魂飛魄散，你無極五方正道院的太子元帥所言，這有待商確。
2. 至於你生母一世，你文中說她靈魂歸於平民區。這也不太對，覺魂目前於公園看著來來往往的人群。生魂依於屍首顯得傭懶。依我祖師說這種的叫孤魂野鬼，根本就文不對題，再說無極證道院是佛？還是道？這也有待商確，他們的無極五方證道院太子元帥，這個太子元帥是那位元帥？他是領什麼旨可以隨便入地府，能查往生者的魂魄，我師東嶽大帝說：「那吾在那吃飽撐著沒事做，大門開開，讓任何人隨便都可以進來察人魂魄嗎?那吾坐在那裏幹什麼?」
3. 這間無極無方證道院是在那接令接旨的？源由從那而來?還是隨便刻一刻雕像就是無極五方證道院? 我金闕玉皇祖師說:「吾怎麼不知道凡間吾有發這道令給這間宮廟?」
金闕宮回覆
宮主您好 :
我叫路鴻福.第一次留言若有冒犯請見諒.我個人也是想請教補庫的相關事宜.
再麻煩宮主指導.謝謝您.
叩問祖先在陰情形後，想保調至「無極五方證道院」靈修，但不知「保調靈修程序」如何?
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張家龍 善士 叩問事 102年11月26日53042005「kingsam1682000@yahoo.com.hk」
住址：香港新界葵盛西村９座３樓310室
一：先父：張定祥。魂歸何處？
二：先母：練佩儀。魂歸何處？
本院太子元帥 聖示：
一：觀察令先嚴：張定祥。（靈魂）歸於枉死城。（覺魂）目前於港邊欣賞船隻。（生魂）依於屍首顯得有些憂愁。
二：令先慈：練佩儀。（靈魂）歸於平民區。（覺魂）目前於公園看著來來往往的人群。（生魂）依於屍首顯得傭懶。
三：以上得造功叩求「保調」（三魂）進入「無極五方證道院」潛修佛道功果。