大家在聽音樂會的時候，最喜歡哪一種樂器?有人喜歡小提琴的聲音，委婉動人，有人喜歡大提琴的聲音，低沉有力，有人喜歡鼓聲，氣勢磅礡，更有人喜歡指揮，靠著一根指揮棒，就可以讓樂團做出精彩的表演。
如果換個場景，到一般家庭裡面，喜歡小提琴的人，聽初學者拉琴，感覺像殺雞，喜歡大提琴的人，聽初學者拉大提琴，好像怪獸低吼，喜歡鼓聲的人，聽初學者打鼓，好像鞭炮亂炸。這觀眾聽了之後，原本喜歡聽的樂器，成了避之惟恐不及的聲音。所以聲音好不好聽，樂器本身在其次，重點在於演奏者的技巧。
許多檯面上的大師們，教人修道，不外就是每天唸經，一大群人唸同樣的經，好像每一首歌曲都是用小提琴來演奏，這樣會好聽嗎?也有人教人每天拜拜，每天祈禱，也是一樣的情況，如同音樂會只有一種樂器，從頭演奏到底，觀眾不是提前走人，不然就是呼呼大睡，提不起勁。
修道是一個團隊合作的概念，這世間的萬物，有各種特性，有愛陽光與厭陽光的，有愛水的與厭水的，同樣的條件，絕不能滿足所有的萬物。所以修道人修道，也不是所有人做同樣的事，而是要分工合作。如同一個政府組織，有總統，有公務員，有警察、軍人，有法官、、、等等，每一個崗位的人，若能克盡職責，整個政府組織才能正常運作。所以修道團隊，不是一群人做同樣的事，而是根據自身的特長，做自己該做的事，做先鋒官的，要身先行，探查前路，作文官的，要日日寫文記錄，做監察官的，要時時觀察人的一言一行，作為傳音，要日日傳達上天之音，作為宮主，要總理一切事物。這些修道人，不用每天擠在一起，只要克盡本分，分隔千里，一樣能把事情辦法。
世間人百百種，修道方式也是百百種。一味教人死唸經的修道法，只會趕走一堆有才能的修道人，天下也只有金闕宮的修道法，能適應個別差異，讓個人發揮所長，修得屬於自己的金光大道。
