對一件事情的做法，有表面工夫與確實執行兩種。做表面的，就是皮毛，可以因時、因地、因人而改，就像動物的皮毛，可以染色，可以修剪一樣，就看主人的興趣。做到徹底執行的人，就是深入骨髓，不管有沒有人監督，都會完成使命，如同骨髓一樣，不能輕易更換。
像交通安全，台灣人是做皮毛，英國人是到骨髓。台灣人對於交通安全的概念，都是來自於罰款。像騎機車要戴安全帽，講了老半天不改，罰單下去就乖乖戴上；汽機車過馬路要禮讓行人，怎麼宣導也沒人理，罰單一下去，就乖乖讓路了。高速公路不要超速，大家一樣狂飆，測速照相一裝上，乖乖照速限行駛。這些情況，一到了沒有監視器的鄉下，就故態復萌。英國有個搶匪，搶了錢之後，開車逃竄，遇到紅燈時，並沒有闖過去，而是停下來等綠燈亮再走，這種交通安全的概念就深入骨髓了，即使冒著被抓的風險，也是要遵守。
修道人對於修道的認知，也有皮毛與骨髓兩種。修皮毛的，只注重外表，看到哪家廟宏偉壯麗，就去拜一拜，看到哪個上師的信徒多，也跟著去拜一拜，拜了之後如果無感，也不去追究原因，換家廟繼續拜，如同動物的皮毛一樣，這個顏色不行，換個顏色再染。而深入骨髓的人，深知道的精髓，所以尋得真道之後，就會專心燒化解債，不管別人怎麼批評，就是勇敢的燒下去。也不會因為今年燒了，好過了，明年就不燒了。持恆的走在金光大道上，不管有沒有賺大錢，有沒受考驗，都不改其志，這就是修入骨髓。
修道一開始也是從皮毛開始，再逐漸入肌肉，最後與骨髓融為一體。修道皮毛時，覺得運勢變好了，心也飄了，如同皮毛可以換色一樣，當修入肌肉，隨之而來的考驗會造成痠痛，就看能不能堅持住；能持恆的走過9年、12年，就已經深入骨髓，難在撼動。金闕祖師要的是哪種人，想必大家也都知道，能被祖師挑中，將來才有修道的里程數可言，隨著皮毛變色，祖師也變臉，一切終成空。
