台灣是一個宗教極度自由的國家，只要不做甚麼害人的事，不管教義為何，大家都會予以包容尊重。從早期的道教信仰，佛教信仰，到後來的基督教天主教，連泰國的四面佛都來了，雖然彼此的神不同，大家都相安無事。於是就有人喊出台灣是蓬萊仙島，眾神齊聚護台灣的口號。
大家到過其他國家，大概很少像台灣這樣三步一小廟，五步一大廟，十步一教堂的景象，就算是許多宗教場所密集的國家，也都是同一個主神，不像台灣這樣眾神紛紜。這種現象是代表台灣真是個好地方，各路神祇都想來保護台灣，還是台灣真是個好騙的地方，各方妖魔鬼怪都想來分一杯羹呢?若把妖魔鬼怪比喻成黑道，正神比喻成警察，大家就很容易理解了。
早期台灣經濟剛起飛的時候，有許多好康的事，可以藉由黑道來獲取暴利，於是各個堂口割據地盤，來保障自己的獲利，但是當地盤之內有事情，像火災，車禍死傷，他們是不會出來救火，也不會送人去醫院的，只有在有人來搶地盤的時候，他們才會出來打一架。反觀警察是在管區內有事的時候，才會出來保障人民的安全，平時沒事的時候，大家各賺各的錢，警察不會出來分一杯羹。
台灣今年來的災害還不少，從台南大地震，以及接連而來的颱風，都重創台灣，造成人員傷亡，以及大量的經濟損失。這就是代表台灣有事了，台灣有事，照理說台灣人拜的神，不管是道教，佛教，基督教，四面佛，都該挺身而出，力保台灣的平安，結果呢?拜也拜了，錢也燒了，經也唸了，禱也祈了，該來的災難一個也逃不了，這個事實告訴我們，台灣拜的神，沒有保護台灣的能力，沒有保護信徒能力的神，還能算是神嗎? 再回顧去年前年乾旱的時候，金闕宮發令要帶來雨水就台灣，果真就在各大水庫降下大雨，解決旱象，即使颱風掃進來，也要它帶雨不帶風，結果也真的是帶來降雨，不帶來風災。如此能保障信徒生活的神才是真神。可是就是有人放著真神不拜，還竭盡毀謗之力，只因真神不應允所求。所以真神也只好袖手旁觀，不再撥災，看看蓬萊仙島的眾仙眾神們，有何能力來替台灣撥災?
廟不在大，神不在多，有能力的一個就夠。沒能力的偽神，尸位素餐，坐在大廟，享受人們的供養，卻是一點作為都沒有，這些偽神，將來也有回到東嶽殿的一天，連同拜它的神職人員，一起被清算，算算他們拿了多少民脂民膏，卻是一點貢獻也沒有，還誤人於道。處在共業之島的我們，唯有緊緊抓住金闕祖師的衣襟，才不會被吹到無依無靠的罪惡之境。
