有些家裡開宮廟的，拜了幾年之後，覺得沒效，就投入其他神的懷抱。家裡的神就會告知宮主，某某人已不是我們這一國的人了。而另一邊的人，則張開手臂，歡迎他來到神的國度。由這段話，可以看出，無形界跟有形界一樣，不同的神有不同的國度，彼此井水不犯河水時，就相安無事，如果撈過界，就會掀起一番波瀾。這些各據山頭的神，到底是不是真神? 先不討論這個問題，我們在街頭常常可以看到各色人種，如果警察要盤查的話，會先問他哪一國人，一般好奇的人也會問一下他們從哪一國來的，這是政治的地緣關係，把人分成許多國家。但是當外國人車禍受傷了，送到醫院急診，醫生會問他是哪一國的嗎?當然不會，只會問他哪裡痛，血型哪一型，有沒有藥物過敏，然後抽血檢驗，看看有沒有愛滋病或其他傳染病等等，順便照個X光，檢查骨頭有沒有易位。這些生理上的檢查，不會因為國籍不同，而有所區別。即使要開刀，身體結構也是一樣，不用像獸醫，要開牛或是開狗，用的器具，刀法，藥量都不太一樣。所以人雖然分成很多國，但是在生物學的分類上，同屬於人科人屬人種，因此醫生在執行醫療任務時，並不會有國籍之分。因此，當一個人提到國的概念時，表示他的位階是在一個國家裡面，出了自已國家，行為準則就要接受其他國家的約制，不能像在國內一樣為所欲為。如果像醫師發表醫學論文，不會提到國家，但效用卻涵蓋整個人類，由此可知用在生物上的醫學涵蓋面遍及全球，而作用在政治面的國家概念，則被切割成大大小小的一百多國。 由以上例子，可以知道，當無形界的神提到國的概念時，表示他的位階僅限於無形界的一隅，權力無法擴及其他神的國度。換言之，這些神不過是佔據無形山頭的山寨主，所以才需要畫地自限。那要怎麼樣才算是真神呢?套句中國的古話 : 普天之下，莫非王土。能說出如此豪氣的話，表示這個時代沒有國家，因為所有的土地都屬於一個王的，既是一個王的，又何須分國呢?所以無形界的王，可以號令無形的兵馬，執行無形的天事，對於這些想篡位的山寨主們，如果沒有甚麼大動作，就姑且留著；如果想造反，就會被討伐。被討伐過後的山寨主，在有形界就失去影響力，逐漸沒落。而依著無形界的真主所執行的無形事，不論信哪一個教，都是被承認的，就像醫師救人，不分國籍一樣有效。 當你聽到有人拉你入教時，他的宣傳單寫著:加入我們的教，可以洗掉罪，可以從地府抽掉名字，可以直達天堂….等等，這就表示他不是真神，因為入教不是重點，可以直達天堂的方法才是關鍵，只要修練的方法對了，不管入教與否，都能上天堂；就像醫師開藥開對了，不管任何國籍的人都能醫好一樣。要入教才能做甚麼事，就好像要加入一個國家的國籍，才會受到這個國家的保障一樣，這種就是一個無形國的概念，既是國，就不是全部。不是全部，如何暢行無阻呢?
