通靈少女的本尊說祭改沒有用，只是請鬼暫時離開;法師卻說有用，只是只是通靈少女沒有催符咒的能力，所以才覺得沒有用。這兩方的說法，各執一辭，到底有沒有用，即使有做過祭改的人也不是很清楚。因為如果沒事，可能性有兩種，一種本來就沒事，做祭改等於白做，另一種是本來會有事，祭改後才沒事。所以沒出事的人也搞不清楚祭改有沒有用。那如果出事呢?祭改的法師會說，還好有祭改，把大事化小，才有命在，另一方的說法是，祭改沒效，才會出事。所以總歸一句，有沒有祭改，有沒有出事，一般人都難以判斷祭改有沒有效。
祭改到底在改甚麼?通常都是在太歲年的時候，比較有人在做祭改。因為太歲年，每12年一次，所為3年一小輪，12年就一大輪，輪到甚麼呢?輪到一大批冤親債主來討債的時候了。所以犯太歲不是跟值年太歲有過節，而是要付出未償的因果債。所以祭改的目的，不是要給值年太歲封口費，賄賂費，來讓自己好過一點，而是要請太歲幫忙，把自己燒化的紙錢，送到許多冤親債主手上，解決冤親債主討報所衍伸的困擾。所以祭改有沒有用呢?當然有用，只是要找對宮廟。
要找甚麼樣的宮廟，祭改才有效呢?當然要找有正旨正令的宮廟，也就是上天所核可的宗教場所，因為有上天核可，所以才可以跟太歲爺連上線，所辦的無形事，才會有無形界的認證。反之，沒有認證的宮廟，也許60尊太歲都供俸到齊，但是沒有天令，只是徒具形象的神像，並沒有真的太歲爺來坐鎮，所以辦起無形事來會有效果嗎?這些沒有天令的宮廟，充其量只是利用祭改所燒的錢，讓討債的冤親債主稍微離開一下，對信徒有交代。若是不願離開的冤親債主，有些不怕死的神職人員，會直接接催符令下去，也就是以暴力手段敢走核法討債的債主，雖然債主暫時離開，但是未來債主去申訴後，討報的力量可是加倍的。
甚麼樣的宮廟，才是上天認可的宮廟?台灣很多宮廟都掛著玉旨的匾額，這些是真的嗎?就像宮廟所宮奉的主神，真的有神進駐嗎?這都是值得思考的問題。真正領旨的宮廟，可以辦無形事與有形事，而且效果顯著，一切依天律而行，不會隨便就答應信徒的請求，依此標準去篩選，除了金闕宮，找不到第二家了。
