古代的兵法家，閱讀的兵書不在少數，各式各樣的計謀，列陣的方式，都了然於胸，但是這些知識都熟記了，就能百戰百勝嗎?趙國的趙括將軍，就是死讀兵書，對陣都根據兵書的教條，結果與秦軍對戰時，白白葬送四十萬趙軍性命。
戰場上的情況，瞬息萬變，有時一個天氣變化，就能讓情勢逆轉。善戰者必須能分析戰場上的各種資訊，來做出相對應的策略，才能獲勝。死抱著兵書不放的人，沒有自己的主見，遇到情勢不如自己預估時，就會慌了手腳，不知所措。現代人的戰場，除了軍事行動外，已經轉到商場上了。商場上許多專利戰，打的是不見血的戰爭，要想獲勝，決不是拿以前的判例來熟讀，因為很多新產品是以前沒有的，墨守成規，只會讓自己陷入絕境。
可是修道人與世無爭，跟這兵法有何關係呢?那就要看個人是修什麼道了!如果修的是經書道，就是十足的紙上談兵，也就是修道人都是在固定的模式下修道，例如在寺廟裡，每天固定的時間誦經，走不出去，無法體會眾生的喜怒哀樂，更無法苦眾生所苦。如果修的是人間正道，就不會固定住在廟裡，而是要走入社會人群之中，宣揚天之正道，當然也會遇到小人亂道，這時就要用智慧去對戰，每戰一次，智慧就長一分，也更會掌握人心。對於無形界，也要有用兵之道，不懂用兵，就會被一些邪魔妖靈牽著鼻子走，離正道愈來愈遠。而無形兵將，來自於通天的宮廟，有上天的旨令，才有正規的兵將降下，有了兵將，也要懂得用兵，才能收事半功倍之效。
法無定法，兵書也無固定的教科書當範本，修道本是一本無字天書，個人的體會不同，看到的面向也不同，修出來的道也不同。金闕道教人要知變通，適應社會各式各樣的人，還要尊重無形界，全方位的修道，才能修得面面俱到，遠勝於死抱經書，只會紙上談兵，遇事就潰散。
