三官經有一段話:「天官曰,轉誦此經,至滿千遍,大作踴躍,悔過愆尤,斷惡修善,即有地官赦罪,所有惡孽愆尤,俱一赦除」這段話說誦經可以解罪，與一般金闕文示所說的燒化才可解冤親債主的累世債，顯得格格不入，不知道是哪一個說法有誤，還是我們的認知有誤?以下是小弟的看法，還請三官大帝賜教。 一般人在人間犯了罪，例如強奪別人財物，花光錢後，警察捉到了，法官審理後，判了強盜罪，這個罪名就會跟著他一輩子。接著法官會宣判刑期，也就是罪犯該受的刑罰。被害人也可向法院要求壞人賠償損失，這個金額就變成罪犯的欠債，如果罪犯沒有財產，當他出獄後，工作所得每個月還要扣一部分來還給被害人，沒有還完，生活就會受到許多限制，譬如限制出境，不能投資…等等。即使罪犯還完錢了，若是他要應徵一些工作，像保全，警察，公務員等，也會因為這個前科罪名而受限。 人在活著的時候，也會犯下許多錯誤，到了東嶽殿後，一條一條審理，然後定罪，定完罪後，開始受刑，刑期滿了，重新投胎，投胎就是為了要還債，還債的方式很多種，譬如:投胎為動物，供人食用，投胎為人，債主投胎為其子女來討債，還有各式各樣的還債方式，除此之外，還沒投胎的債主，也可透過各種方式來討債。若是人甘願燒化因果債，還清債務，那麼就一帆風順了嗎?當然不是，即使在地獄受刑完畢，在人間也燒化完畢，但是記載東嶽殿上的罪名並沒有去除，就像犯罪的人有前科一樣，運勢無法再向上提升，只因罪名未除。 要除罪名，刑要受完，債要還清，才可以談除罪。除罪必須是心裡要誠心的懺悔，藉由誦經的過程，讓三官大帝感受到誠意，才可除罪。並非是像在唸書本一樣唸過去，有口無心是白費力的。誦經的地點要在有神認可的地方才算數，不然無神見證，唸了也是白唸。 所以三官經所說的誦經解罪，並非無條件成立的，並須符合上述的條件，才可以解罪，解罪後，個人的修行層級，運勢才能向上提升，以上是小弟的一點見解，還請三官大帝指正錯誤。
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