「老水返潮之彼時，責無旁貸點有緣；莫再徬徨於道上，時不我與唯積德；借在金闕真道憑，騰昇未來見曙光；真道法則翻手出，一鳴驚人勝一籌。」這是金闕祖師於天運歲次壬辰年八月十九日（http://www.ccg-usa.org/?action=decree&type=1&year=112&month=8&id=1316&x=41&y=9）所降下聖令中的一段訓示。 「老水返潮」正是現階段金闕宮奉旨行天命的最佳寫照，一如以往，金闕宮總是默默地善盡自己的職責，披星戴月、馬不停蹄，「責無旁貸點有緣」，不論外來的壓力、阻力有多大，不管那些有心、無心的謾罵、毀謗與屈辱，所帶來情智上的煎熬有多苦，金闕宮上上下下總是默默的承受，無言的付出，以奉行天命為己任，不屈不饒，勇往向前，因為我們相信「皇天不負苦心人」，只要我們堅信「金闕玉皇大天尊」是帶領我們走向真理的真主，是值此末世之際，帶領我們邁向光明的一道曙光，總又一天不但會一鳴驚人，更勢必讓世人刮目相看！ 相傳真正的道統，最早始於中國，起源於伏羲氏，而後神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、曾子、子思、孟子，如此一脈傳承；更在老子西出寒谷關時，將道暗自的傳至西方，由佛教應運，至禪宗二十八代，達摩祖師再回傳中國，稱為「老水返潮」；五傳至六祖，再道降「火宅」，由儒家應運；至十七代白陽初祖，道始普傳；傳至十八代師尊，剛好六十四位，以應易經八八六十四掛之數。以上就是道統的傳承；也就是「聖聖相傳」之道統。 金闕宮所代表的就是「聖聖相傳」真正之道統，「金闕玉皇大天尊」乃萬教之尊、宇宙之主宰，上掌三十六天，三千世界；下握七十二地，四大部洲，在「金闕玉皇大天尊」之下自無東西之分、南北之隔；但金闕宮源自東土，卻在西方美洲大陸生根、茁壯、成長，這便是「金闕玉皇大天尊」高瞻遠矚，皇恩浩蕩之處，讓金闕宮得以遠離那個道統淪喪，是非不分的紛亂之地，在西方這片清淨尚未被世俗所污染的國土中成長茁壯，養精蓄銳，建立一個強大的金闕國土，為發揚金闕之道，傳承金闕真正的道脈做準備，為「老水返潮」之彼時，打下根深蒂固的基礎。 因此，美洲大陸為金闕宮成長茁壯之地，自然為「金闕玉皇大天尊」神恩所庇護；此間美國世界日報2011年10月6日以標題「10月暴雪，明尼蘇達州積雪盈呎」報導一則新聞，內容為「罕見的10月暴風雪5日使明尼蘇達州西北部和北達科他州部分地區頓成銀色世界；…這場風雪對持續數月的中西部乾旱，稍有助益，雨水對明尼蘇達州西北部的撲滅野火作業更有幫助。」 其實金闕祖師早於天運歲次壬辰年八月十五日所降下月文（http://www.ccg-usa.org/?action=decree&type=3）中便指出：「八月霜降中秋至，天寒變冷氣候轉；北美旱相漸解除，待君口延續水源；再借君口寒冰降，減緩北美旱相災；奇相現出俗不知，將造陰功不為知；」這便是「金闕玉皇大天尊」神恩庇護之鐵證，類似「金闕玉皇大天尊」所降下的神蹟不勝枚舉，也在在應證「金闕玉皇大天尊」神恩浩蕩，我們無須自我吹噓，更不會與世俗一般計較，我們只知道我們是在做對的事情，這是我們身為天公仔子的天命，而且只要是做對的事情，是不需要計較得失的，大家說不是嗎？
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