聽其言,觀其行,驗其功

總統大選的腳步越來越近了,各個候選人,在螢光幕上,莫不使出渾身解數,吸引眾人的目光。有人提出,幫人養小孩,但卻不知經費到底要多少。有人說以前的總統很厲害,我們要,效法他的精神,創造台灣的未來,但是卻不知道要如何創造。而在位的候選人,一天到晚誇耀自己的政績有多好,但是庶民百姓卻是無感。有的候選人,罵別人非常的痛快,但是相對的,卻也提不出自己的解決之道。所以今年的總統,到底要怎麼投,真的是難為了大家了。

無形界,一般人的眼中是看不到的,就算看得到的,講出來的,也未必是真的。更何況是我們要從看得到的人的嘴巴裡面所說出來的話,再去判斷這些話的真假,這又是難上加難。所以我們可以把總統大選的判斷模式,套用在這些宗教領袖上。就是第一步聽其言,先聽他所說的是什麼內容,接下來就是觀其行。看他自己有沒有辦法能夠做得到?最後就驗其功,檢驗他所做的可不可以達到這些功效。

當我們利用這個標準來檢驗各個宗教的時候,就可以看出各種缺失。台灣的一般宮廟。在聽其言上大概都是講得頭頭是道,但是再觀其行上,就可以看出很多破綻。要成為一個正神的代言人,就好像要成為國家的新聞局的發言人一樣,

必須要服裝端正,品行良好。但是放眼看去,台灣的很多的宮廟的代言人,

都十分喜歡抽菸、喝酒、吃檳榔。然後生活行為不檢,又好賭,貪財。所以這一看就知道,這表示它們背後的神,對他的代言人沒有什麼約束力。沒有什麼約束力,就表示這後面的這個神,絕不是什麼正神了。

再看看比較有規模的宗教,人數非常眾多,所以他們的代言人,為了要給大家一個良好的印象,講話也都是不疾不徐不帶髒字,對於別人的批評或者是謾罵,也都能夠表現出虛心接受的樣子,不會隨便的回嘴。看起來好像是正神的代言人一樣,非常的有修養。這個觀其行算是過關了。但是最終還是要驗其功。這些領袖,他們所講的無形界的承諾,到底會不會兌現,這才是最終的目的。會不會兌現,就先看他們自己身上有沒有被兌現吧。這些領袖,像台灣的許多佛教的山頭,照理說,吃素,又做善事,應該會身體強壯才對吧。可是有的頭頭卻是不良於行,有的卻是要靠吃藥度日,延續生命。這些不好的事情發生在一個宗教的領導人身上,那不就是代表他所說的話,並非是無形界所可以接受的,所以這些誤人於道的報應就反噬到自己身上來了。西方的宗教是不是也是如此呢?大家可以看看西方的教宗,只要他一走出來,就是一種老態龍鐘的樣子,好像身上揹著好幾十個枷鎖在身上。走路都走不好,動作也很不靈敏。相對的你看看相同年紀的台灣的農夫,卻是身體健康,健步如飛。

這些沒有信什麼神的台灣農夫,身體狀況竟然好過一個號令天下教徒的教宗。

那大家會不會懷疑,教宗他所講的事情,是不是無形界也不能接受,才會再把報應又反噬回他們身上呢?台灣也有一個牧師,講道非常的有名,每次都吸引很多人去聽他佈道。但是這個牧師,他也得癌症。他卻不認為這個癌症。

是他講錯道所得到的報應。反而很樂意的說,上帝要我得癌症,就是要能夠體會那些得癌症病人的痛苦。如果信上帝,代表上帝說話的人,都要去得癌症來體會別人的痛苦。這種教,你敢信嗎?看到他們這麼痛苦。你還信得下去嗎?

所以天底下,唯一可以接受這三樣檢驗的宮廟,就是金闕宮而已。金闕宮日日都會有文章出來,教化世人,會照著這些文來做的門生,大家可以看看他們的行為舉止,是不是合乎無形界的要求呢?譬如說像燒化還債,他們是不是願意燒化呢?接著就是要來驗其功了。就看看他們燒化了之後,到底生活身體有沒有變好呢?這是從小範圍的來看。如果從大範圍的來看,金闕宮常常會出寒冰令,這令一出,大家都聽到了,接下來就是要驗收成果。台灣最近這幾天的。

夏季氣候來看,經常性的大雨,真的有效降低的溫度。讓台灣比起以前的夏天,更是涼爽了許多。這就是可以驗其功的地方。

反觀其他的宮廟教堂,都無法替信徒解決事情。所以這些宗教的場所他們所拜的神,都無法讓人驗其功。驗不到功的宮廟教堂寺廟,就表示裡面的神,他的神威無法直達天聽,可能只在於自己生活周遭的小範圍之內而已。信這種不能直達天廳的神,對自己的未來會有何幫助呢?就只是現在一個小範圍內,在那裡輪轉輪迴,逃不出去,也無法解脫。

所以找到正神,接受正神的指導,捨得燒化。自己親自以身試法,你才能夠驗出正神是不是真的有功效?連以身試法的勇氣都沒有,那什麼都不用說了。就去信那些便宜的宗教,看看你要如何去驗其功吧。

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