學生從小到大都背過很多書，等到領了支票，要到銀行兌現，行員說請你在支票上背書，學生想想了想，就問行員說:要背哪一本書?是論語還是孟子?行員聽了笑了笑，背書就是在支票後面簽名，簽了名才有效力。學生聽了恍然大悟，不好意思的簽了名。
法律上的背書，不是僅僅簽名就結束了，萬一支票不能兌現的時候，要付支付責任。所以要收支票，也要看背書人的財力好不好，不然就變成芭樂票了。相對於背書，還有一種叫做保，也是要向銀行借錢的時候，要有一個保人，等到借錢的人還不出錢的時候，保人就有連帶支付的責任。所以當人要請你做保時，得看看自己的財力夠不夠，還得看看借錢的人，有沒還款能力，若是什麼都沒查清楚，幾杯黃湯下肚，名字簽下去，十之八九都要替人償債了。
修道人想要修道，在無形界修得出點功勳，也要有無形師做保或是背書。像是門徒要燒化，能夠抵掉多少債，也要有祖師來背書，有祖師背書，就像支票上有強有力的簽名，才能兌現。沒有祖師背書，就像一般人在一般的宮廟燒紙錢，沒有無形界官方的背書，不管燒多少都是被周邊的孤魂野鬼拿走了，燒了也是白燒。而無形師是否要不要背書，也要看門徒能不能做到無形師的要求。有的人純粹就是為了獲利，燒多少金額，祖師就背書多少金額，一點也不多。有人純粹為了修道而來，燒了一萬，祖師可以為其背書兩萬，就是相信他未來會繼續燒，不負所望。
雖說有無形祖師背書的好處多多，但也要回看一下自己，到底自己為上天盡了多少力，為祖師說了多少話，捨得多少錢來燒化。這就是相對的，自己做到多少，祖師就會背書多少，做得愈多，背書的愈多，若是有誠信，經歷過3、6、9年考驗而不退，祖師就可以超額背書。所以能得祖師背書，是累世修來的福氣，千萬別讓祖師背了書，自己卻做不到，讓祖師開的票變芭樂票，這後果可是很淒慘的。
