善與惡看似兩個極端，但有時候的善，卻是惡，有時候的惡，卻是善。像父母寵愛子女，看起來很和善，但是卻是毀了子女一生的惡。反之，父母要求子女做這做那，一刻不得閒，看起來好像在虐待子女，十足的惡父母，但這卻是養成子女日後勤勞成功的善事。
人之所以為惡，說穿了，就是一個字:貪。貪有很多種，貪財、貪權、貪色、貪小便宜、貪便利性…等等。 一但貪念形成，就會逐漸成長茁壯，進而引導人為了貪而為惡。貪財之人，嫌賺正財太慢，所以走偏門，不知不覺走上犯罪的道路。貪權之人，不充實自己，因為太慢了，轉而打壓同儕，踩著同儕的肩膀上位，這踩的過程中，無可避免的傷害到認真的人，也就等於造下了惡。所以好貪之人，遲早都會為了貪而造下各種不同程度的惡，造了惡之後，接下來的報應就如影隨形。
關於善與惡的認定，無形界也有一套定義，與人的定義不同。像人都認為幫助別人，就是行善，愛護環境，也是行善，因為這些都是對人有益。但無形界對善的定義，則是要加入對無形界有益才行。像人熱心助人，是人間的善人，但是卻賴著無形債不還，在無形界的眼中就是惡人。又如人不燒金紙，減少空氣汙染，好像是愛護環境的善人，但無形界眼中，卻是賴帳之徒，還影響別人燒化還債的意願，是十足的惡人。所以行真善事，並不是嘴巴說行善就算數，還要有無形界的認可才算。
不明無形律法之人，很容易因為自己貪念，而受到偽教的蠱惑，逐漸拉近自己與惡的距離。拜神分不清真神與假神，自然也分不清善事與惡事，胡亂行事的結果，只會與善愈來愈遠，與惡愈來愈近。要想修道，別急著拜神，先分清楚真假再說。能分辨正神與偽神，才能在正神的指導下，日日行善，為自己掙得修道的里程數。以邪為正，貪得了小便宜，卻讓自己的福報逐漸地流失中，並走向為惡的道路，最終的冥刑一來，就知為惡的後果了。
