良知就是對好的事情，正確事情的認知，知道什麼該做，什麼不該做，就是有良知知人。但是有良知並不表示行為符合良知，因為當利害關係與良知產生衝突時，人的良知就會因人而異，也許來個大轉彎，或蓋上個遮羞布，但也有人堅持不改。
做官員的都知道貪汙不好，但是看到白花花的鈔票送上門時，良知就被鈔票掩蓋了。民意代表知道通敵叛國不好，但是敵方許諾給了很大的權力之後，就拿著國家的薪水，替敵人做事，良知就被權力打趴了。酒駕不對，但是酒後為了省代價的小錢，還是喝酒後上路，良知就被賣掉了。商人知道賣假貨不好，但是看到存款簿上的數字激增，這良知就敗給了數字了。所以良知大家都有，但是考驗一來的時候，這良知的價值就顯現了，有人的良知堅若磐石，有人的良知不值一分。
修道人的良知在哪裡呢?許多宗教界的頭人，都說要做善事，才會有好報，這些頭人是無形界的主宰嗎?不然怎麼知道做好事的人，一定會有好報呢?這就是僭越了，有良知的人怎麼會對無形界的主宰取而代之呢?而這些頭人收了善款，卻是用來改善硬體設施，並沒做到窮苦之人身上，美其名是敬神，實則圖利自家人，這頭人的良知，跟俗人一樣，面對錢的時候變得一分不值。滿街的拜神人，宗教場所卻充滿了銅臭味，不聞良知香。有利可圖的事，一定做好做滿，無利可圖的事，就默不作聲，然後讓政府去善後，真是兩面手法。
有良知，卻行無良之事的人，這世上比比皆是，天公地母都看在眼裡。想在天地之間行無良之事，就得秤秤自己有幾斤幾兩，能逃得過天地的懲罰。循著良知來做事，短期而言，看似有損失，比不上無良之人的風光亮麗，但時日一久，良知的價值就會顯現，貴人頻頻光顧，小人退散，後來居上。而昧著良知做事的人，冥罰加身，步步受阻，要為自己的無良付出慘痛的代價。
