古代有許多帶藝拜師的人，本身就有一點基礎，為求更高深的技藝，找了道行更高的師父來學藝。這學習的過程中，師父教的每樣東西，學徒不一定會全盤接受，因為學徒本身就有先入為主的概念，如果老師教的，跟以前學的不一樣，就會有所懷疑，不願全盤接受。如此就淪為半吊子的學習，變成四不像。
既然要向人求教，表示自己不如人，就應當放下身段，去除執念，採納對方的建議，這才是對自己有建設性的幫助。如果對方給了自己意見，但是自己卻躊躇不前，還是想按照自己的意思來做，這讓對方看了，就覺得自己苦口婆心地給意見，結果還是白搭，日後就懶得再出意見了，以免浪費口水。所以如果認定某位人士是你某方面的老師，就應當放下自己自我意識，把心空出來，接受老師的教誨，如此才能吸收到老師的精髓，不會白白浪費。
請求金闕祖師指點的人，絕大多數都有自己的拜神經驗，這些拜神經驗，與祖師的說法，有時是背道而馳。像許多高人都會說要行善積德，多多去幫助別人，才能累積功德，但金闕祖師卻說:各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，先救自己在說。如果你一開始聽到這樣的話，是不是覺得無所適從呢?這兩方的說法，聽起來都很有道哩，要聽哪一個呢?這就取決於你要相信神誰，既然決定要信祖師，就該拋棄舊觀念，才能裝進新觀念。不願拋棄舊觀念，如同裝了臭水的杯子，不倒掉，如何裝新鮮的水呢?
既決定相信金闕祖師，就該倒掉心中舊有的拜神觀，把祖師的建言裝進自己的心裡。如此依祖師之言來行事，才能得祖師庇佑。堅持己見，聽不進祖師建言的人，如同滿瓶子水，不倒掉，就裝不進好東西，只好任其腐敗了。
