古代有許多惡霸，強占民宅農地，若有不從者，殺無赦，等到獨霸一方之後，再給那些被殺者的子女一點小惠，營造自己慈善家的美名。這種一手拿屠刀砍人，一手握佛經布施的人，到底是該上天堂，還是下地獄呢? 相信大家的答案都一樣，下地獄。因為殺人償命，不會因為照顧受害者的家屬而免除其刑。那麼照顧被害者的家屬有沒有功德可言呢?毫無功德可言，因為只是在彌補自己的過錯，當然算不上功德。如果屠刀是自己叫別人拿的，佈施是自己給的，有沒有功德呢?一樣沒有功德，因為教唆犯罪的人，一樣也是有罪，有罪一樣要付出代價來彌補。 許多號稱在修行的人，吃素不吃葷，也忌殺生，看來真是很慈悲。在看看他們的住所，都是深山裡的帝寶豪宅，比台北市的帝寶有過之而無不及。不僅空氣清新，視線好，景色美，還有鳥語花香做陪伴，像極了人間仙境。要創造這種人間仙境般的修行場所，肯定要大興土木，剷掉山頭，破壞水土，讓一些原生物種被迫遷移，走不了的就等死，走得了的，到其他地方，還得跟當地的物種經歷一番征戰，又是一場人看不見血的戰爭。等到倖存者的後代，偶爾來到修行場所的一角，被拍到美美的照片，卻被修行者拿來做廣告，說自己多注重環保，才會讓這些稀有生物頻頻造訪。這種說法對世俗者而言，的確很有說服力，對明眼者而言，就是惡霸血腥的慈悲。因為深山的修行地，本是生物的家，把生物的棲地破壞，等同殺了他們一樣，殺了許多生物，再友善對代倖存者的後代，這如何稱的上慈悲呢? 要修行，只要幾個人可以居住活動的地方就夠了，不需要大興土木，挖掉山頭，來凸顯自己的財力雄厚，或藉此顯示自家主神的神威顯赫。這些做為，得罪了有形的生物，也傷害了住在山中的無形靈，有形與無形都被得罪光 了，還談甚麼修行呢?
