在惟覺的喪禮上，總統特頒褒揚令，表彰惟覺對佛教的貢獻。此舉外人會覺得總統是一個慈悲憫人的宗教家，對於宗教領袖更是敬重，而佛教徒對總統如此看重佛教更是感激，讓即將卸任的總統，可以獲得一些佛教徒的溫暖。但看在明眼人的眼裡，可見到馬總統的心裡愛的是錢和權，而不是佛教講的大道理。 如果總統真是打從心裡認同佛教，佛教徒不可有財產，他應該把所有的財產的捐獻出來，而不是捐一部分到特定的基金會。如果他要表彰對佛教的貢獻，該表彰的是默默無聞的捐款人，是這些在各行各業努力工作賺錢的人，把他們辛苦所得捐給中台禪寺，才可以讓惟覺也大把鈔票可以蓋宮殿等級的佛寺，讓出家人好好的”清”修，若沒有這些錢，惟覺跟一般沒沒無聞的和尚一樣，即使道行再高，圓寂之後，一樣沒人知道。 馬總統對宗教的無知，可見一般，他以為給惟覺一紙褒揚令，不用花自己半毛錢，就可以請到他認為在西方極樂的惟覺，可以撥點空照應他一下，讓卸任後的馬總統，可以成功地打贏各種的圖利官司，好好的過他的退休生活。這種如意算盤，也只有xx的人才想得出來。因為上西方極樂，或上天堂，決不是人說了算，也不是信徒多的人就可以上天堂。而是由真正的無形界的主宰來決定，絕大多數的人，連無形界的主宰是誰都不認識，就想要上天堂，談何容易啊!即使認識無形界主宰的人，也要完全照著他的指示，才能一步一步邁向天堂之路，絕非一蹴可幾的。 一天到晚打壓道教燒紙錢的人，需要的時候又去參加道教的場子，參加完了又去參加佛教的的甚麼活動，覺得不夠，運勢沒有起來，又去參加基督教的活動，這樣的人，拜得那麼多，卻又是一年比一年不堪，不僅施政一路出包，連個人的運動照也出包，這印證了一句話 : 拜錯神，保無安。 很多人拜得跟馬總統一樣，不是神而是權或錢，只要是有錢的廟宇或教堂，就會讓人以為裡面的神是真神，而一窩蜂的投入，最後是慘敗出場，。這也是很多台灣人的宿命。能夠放棄拜錢(權)觀的人，才有機會找到真主，也唯有靠著自己努力的人，才會獲得真主的庇佑，讓自己的努力獲得等值的回報，生活才能過得平安又快樂。
