觀察，不是只用眼睛看，還可以用五官、皮膚的功能。除了看之外，還可以聽、聞、嘗、觸等。藉由這些感覺，可以感知外在環境的變化，而有所因應。像天冷了，要穿衣；天亮了，要起床；警報響了，要躲避。這就是外在變化，身體有所反應的現象。
觀察外在變化，不是只有本能的反應，還要去思考將來的作為。像是天氣熱了，隨手開冷氣，已經快成本能反應了，但開冷氣時，也要想想造成全球暖化加劇，進而思考可不可以忍耐一下，等溫度高些再開；或是用涼風扇就可以節省耗電。又如看到春天萬物欣向榮生長，別只是想著賞花，到處去花海打卡，也要反思自己一年之計在於春，有沒有做好一年的規劃，規劃好了有沒有去執行?所以大自然中蘊含了很多哲理，大家都觀察得到，但是智慧有別，感悟不同，反應也不同。
除了外在的感覺器官，察覺外在變化之外，修道人還有一種感覺，就是內心的感悟。這感悟的來源，也許是天災，讓人感悟到世事無常，要及時行道；也許是別人遭難，感悟到因果輪迴的可怕，想想要怎麼減少災劫傷害的程度；有時走過一處暗巷，覺得毛骨悚然，就覺得此處無形不平靜，就要敬而遠之；有時聽了祖師的一席話，頓時茅舍頓開，走向光明的道路。這種無形的感悟，雖然用的五官的感覺功能，但是如果能將感覺提升到感悟，就是修道境界的提升。
為了提升世人的感悟力，不被世俗的五光十色所迷惑，觀音祖師也藉著法相變化，來到世人的周圍。這法相，不侷限於神像，有時是凶神惡煞，手段兇殘，讓人望而生畏，原本想混黑道的人望而卻步；有時是官員，幫人渡過難關，提升人的良善心；有時是忘恩負義之人，讓人看得咬牙切齒的同時，也會反省自己身邊有沒有這種人，或是自己也是這類人；更多時的是化身成引道人，告知世人該如何修道，如何了卻因果。所以周邊的人都觀世音，就看道眼開不開，看不看得清了。
