說話是一門很大的藝術，人與人之間，如果能掌握說話的要領，癩蝦蟆也能吃到天鵝肉；若是掌握不到要領，大好的江山，也會拱手讓人。尤其在現在的民主社會，人民作主，人民最大，要如何講出讓人民聽得爽的話，實為政治人物最重要的課題。
在選前，同黨同志要爭取出線機會，勢必言語激烈交鋒，鋒芒畢露的結果，就是互相傷害。結下樑子後，勝出的一方，將來在大選的時候，很難得到另一方的全力支持，通常只得到不痛不癢的官樣文章支持而已，不會有行動來實際表現。所以在現實社會中，話絕對不要說得太滿，太絕，以免傷人太深，從此斷了聯絡，失去一個親人或好友。
對於在修道路上踉踉蹌蹌的朋友們，想引導他們入金闕的金光大道，也始要靠一張嘴來說服他們。所以說話的重要性，在此顯露無遺。例如你看到有人拜關公，你如果當頭棒喝地對他說，你拜到的是一個無形界篡位者，你神識昏昧，不辨真偽，衰啊。對方聽到這樣的一番話，是不是很生氣，轉頭就走呢?
如果你換個方式對他說，員工可不可以互相票選當老闆呢?他一定說不可以，因為工廠是老闆出資蓋的，再問他，由先天的神—玉皇大天尊所創造出的後天神，像關公，媽祖，三太子，鄭成功…等等，可不可以票選出一位神明，來取代玉皇大天尊的位置呢?這兩種說話的方式，都是擺明告訴對方你拜錯神，但是哪一種較容易被人所接受呢?
對於有心求道的人，我們可以多說一點，讓他們多有領悟，對於無心向道，只求自己好過的人，我們話留三分，不要像隻哈巴狗一樣，巴著對方要來燒話，這樣保持識當距離，不要撕破臉，日後再見好相處，不會太尷尬。話留三分，可以為自己，為對方，留個下台階，大家雖然道不同，也不至於成為仇人，互相敵視。就像高雄的生意人，挺韓的不賺罷韓的錢，罷韓的不賺挺韓的錢，這樣與錢過不去，何苦呢?還是選擇中立，兩邊賺最快樂。
