古代犯罪的人，想著要官府赦罪，於是到處送銀兩，想要打通關節，用錢買罪。若是在昏庸的王朝，此法尚可使用，但是清明的時代，不僅無用，反而罪加一等。若將場景移到現代，犯罪的人要免除罪，除了該服的刑之外，對於受害者的補償也要到位，才能算是完全除罪。
現代人犯罪，除了要關之外，還要賠償損失，兩者完成之後，才算真的除罪。若是服完刑期，還沒賠償損失，這罪人就會受到許多限制。像是有禁奢條款，限制出境等等，即使賺了錢，銀行帳戶有入帳，也會被扣款，如此造成生活上的諸多不便，唯有償還債務，才能得自由之身。即使是自首，還是當庭認罪，這該賠償的錢，一分錢也少不了，不賠完，就永遠受限制。
對於累世的原罪，要如何消除呢?這做法跟有形界大同小異，就是要找到負責的官員。負責累世債的無形界官員就是地官，想要地官赦除原罪，就要做到地官的要求。地官赦罪的原則，也是跟有形界類似，燒化還債。只是地官觀察人的行為，驗證是否誠信，於是訂了三年一輪的規則，要人持續燒化三年，才算完成一個階段。因為一般人總是懷著利益心來試探真道，若是第一次燒化達不到想要的果，就乾脆只損不燒了。所以三年一輪，就是考驗人心，無誠心不要來，耐不住寂寞也不要燒。畢竟要赦免一個階段的的累世罪，可要仔仔細地算一遍，就像法官審案一樣，要把卷宗看完之後，再做審批。所以赦罪不是遊戲，要時間仔仔細細的算一遍，等到燒化金額到位，行為也通過審核，差不多也三年了。
負責赦罪的地官，在臺灣滿街都是，到底哪一家是真的，還是都是真的，或都是假的?想想一個國家就一個最高法院，其他法院都是最高法院的下級單位，如果地方法院無法與最高法院連線，這地方法院就是私設刑堂，所做之事不被承認。同樣的道理，真正的地官，必須有上天的旨令，才是奉旨行事，獲得無形界認可。也唯有在金闕宮的地官面前燒化解罪，才是正途。
