許多人看到世界上有很多苦難的人，便生惻隱之心，慷慨解囊給慈善團體，由他們幫忙做善事，解窮困人的苦。而許多慈善團體，也大言不慚的說，捐錢給我們做善事，可以累積自己的功德，將來定有大福報。這些慈善團體，往往也是打著自家主神的名號，讓信徒不疑有他的掏錢出來，可是這神到底能不能把信徒的錢，轉換成無形的功德呢?神都不說話了，都是人在說。
錢進慈善團體的大水庫，就好比水流入翡翠水庫，你分不清水庫的水是從哪一條河，哪一條途徑來的，因為都是水。所以當你的錢進了慈善團體的大錢庫，而慈善團體拿這些錢去做善事，請問這些善款中，你的錢佔了幾趴?相信沒有人算得出來，既然算不出來，而且捐款人的名字是慈善團體，那你的功德到底在哪裡呢?如此複雜的計算，來源又搞不清，如何算功德呢?況且有些慈善團體，收了錢之後，並不是全然用來做善事，而是搞大建築，炒地皮，做投資，所以台灣的慈善團體財產富可敵國，但是街上的流浪漢不少，三餐無以為繼的人也不少，沒自己房子的人更不少，由此可見，眾人的愛心被苛扣了。
這種送人做功德的事，於自己無益，想藉此善事來消災解厄，更是不可能的事。因為功德是無形界的權限，不是人說了算，盲目捐錢，如同把銀兩投入深不可測的大海，激起一絲漣漪後，又復歸無影無蹤。既然做功德那麼難，而做功德的目的不外乎就是要讓自己好過些，如果有簡單的方式可以讓自己好一點，何必用困難的方法呢?這簡單的方式，就是直接燒化給自己的冤親債主，少了這無形的干擾，人就好過了。如此直接找出問題對症下藥，遠勝於病急亂投醫。
做功德的眉角很多，像不能為己或家人，不能想著回報，不能被人知道，…..等等，只要違反其中一項，這功德就大打折，所剩無幾了。就算做了真功德，要有善報也得等這些受贈者有能力回報之後，這可能有是好幾輩子以後的事。所以金闕祖師才要大家燒化解債，如此作法最為實際，先讓自己好了，行有餘力，再來助人，而不是放著家人不顧，去外面做善事。把錢花在刀口上，也是修道的一個重要的觀念，若是刀子都架在脖子上了，還把錢丟出去亂施捨，沒了命，道要如何修呢?
