宜蘭山區發現不明的斑龜，這不是原生地的生物，而是有人從其他地方抓來放生的，這些龜被發現時，有些已經死了，有些奄奄一息，讓人看了不忍心。這些放生的人，一點生態觀念也沒有，以為放生就是愛護生命的表現，可以為自己造福田，卻不知是殺生，還樂此不疲。
放生的起源，是獵人獵到野生動物，旁邊的人心生不忍，向獵人買下後，在原地放生。這是真放生，因為生物放生地在原棲地，可以馬上回到熟悉的環境，存活率很高。而現代人要吃的動物都是養的，找不到獵人，但是又為了想放生，於是就請人捕捉野生動物來放生。在捕捉過程中，一部分驚嚇過度而死，運送的過程中，又一部分不耐封閉的環境而死，等待的過程中，又一部分因為飼料不合胃口而餓死，放生之後，又一部分不適應環境而死。整個放生的過程，放一隻，死十隻，是不折不扣的假放生，真殺生的行為。
行善也有分兩種，一種是真善，一種是偽善。懷著特殊目的來做善事，就是偽善，像是希望藉由行善來博得美名，或將善行做在跟自己有關係的人身上，又或是希望行善可以積德積福等等，一但有了目的，不管是好是壞，這善行都要大打折扣。甚至行偽善，還要大大的扣福，世間多的是偽善人，像是放生即殺生，或是募善款卻是用來蓋豪宅，還是鼓吹信眾捐錢給自家的神佛，可以積福積德的謬論，這些亂講無形事之人，都是宗教界的大佬，半瓶子水響叮噹，受人吹捧，但現在站得多高，將來就摔得多重。
做好事就不要想著有什麼有形或無形的回報之類，想做就去做，不想就不要做。與其等做善事有福報，不如直接燒化給自己的冤親債主，如此直接了當解開冤仇，沒了干擾，就是最大的福報。而且燒金紙給無形界，可以平衡有形界與無形界的關係，不致於太過緊張，這也是功德一件。所以要造福還是造孽，就看自己的智慧了。
