金闕師語錄十八- 由心而發做善事行善道

今天在寫早課文的時候,祖師給我一個很貼切的道理,師常說金闕道的修行是願者上鉤不願者回頭,其實很多時候老天爺在靜靜的觀我們的言行舉止,這世間上一位真心向道的修練者,他/她所做的事是由心而發的來行正道,一位做善事行善道的人並不代表他是在修行,行善道本就是我們做人的本份,不代表修行,師說一個人能明辨是非,遠觀大局而拿捏有度,因此由心而發的想把每件事情真心做好,真心改善,這才叫修練,也才算是在為自己積福,很多人把做善事行善道說好話全當成是修行,那就大錯特錯了。

地藏經有一段的白話文解釋是這樣說的:「如果一位迷路的人誤入歧途,遇善知識引道出離險境以後,永不再踏入歧途,如果見到他人誤入歧途,理當同樣勸人莫入險道,如果自己出離險道卻又重新踏入歧途,那是因為自己不覺得自己踏入險道以致墮入歧途。」我要說的是比如一位修者在道上當頭棒喝一個人的錯誤行為,看起來這位修者可能造下口業,但另一方面他是引人出離險途,這也是一種造陰德的方式,只是現代人不容易聽人厲言勸誡,覺得勸人有必要用這樣的方式來勸人出離險道嗎？但很多人忘記了人有劣根性,容易累犯,所以祖師常要我們勤省惡路,不要再經歷輪迴業,而且是要由心而發的悟撤,遇到別人有同樣的經歷快誤入歧途,理當拉人一把扶助他人,勸化離開歧途,這才是修練才是在為自己積陰德。

地藏經另一段有言：「閻浮眾生舉心動念無非是罪,脫獲善利多退初心。」很多人得到真神的無形輔助,脫離險道而得到利益,卻退了原有的初心,一位真心向道者,他必會由心而發的去遵守上天給予他的指示而不違背誓言,金闕祖師曾說過人有難的時候信靠祖師很容易,但持恆信靠者卻是寥無幾人,人無大災禍或是人在鴻運當頭時多半會換了位置換了腦袋,當災厄侵身的時候才會想起老天爺,這也是真神早已看了幾千億萬年了,所以金闕祖師說行道最後就是蓋棺論定,眼前的誓言在天地眼前只不過如「煙花」一般的美麗,但高潮過後的持恆與試探才是修行的真功夫,沒有由心而發的應師道,終究難親近祖師,難以體驗與感應真道的加持,難以真心為自己的命運積福做善事行善道,無心向道卻言信道修道之人,終究無法體會真道中的命運磨練,能由心而發的釋懷與感恩天地賜予的一切命運操撥,自然而然走道必得菩提智更能險中安渡。