這是今天早晨觀音祖師給我禪意，常聽到別人說斷捨離這三字，怎麼用呢? 其實用法很多，舉早課入門香的時候就感覺觀音祖師對我說最近雖然疫情蔓延，師看著我總是心情愉悅在做每件事情，雖然有時候好像很忙，但樂在其中，為何因呢?因為燒化後「斷」卻不好的輪迴，知道「捨」棄不必要的濫情，願意「離」開心中諸多糾結，其實修行就在於自己願不願意斷捨離不必要的事務糾纏，如果能放下心中所有的顧慮與糾結，當然會很快樂，哪裡會在意別人說三道四或是在意怎麼想你的為人處事呢？因為那些笑你，討厭你，輕蔑你的人並不是你快樂活著的重點，做人要不懼人言或是別人如何想才會活得輕鬆快樂。
觀音祖師給我一個景，十四年前未入金闕宮之前，我是一個傻逼乖乖牌，總想著我父母教我一定要做好人，不可害人，也不要與人有過節，要設身處地為別人著想，剛入金闕道門時，有一天阿爸叫我去打坐，過了一會，祖師便在我耳邊說了一段話，我永遠記得，師說：「你父母生給你一對漂亮的眼楮，你怎麼這麼蠢，眼睛都不會看人的好壞?今生入金闕道門就由千眼千手觀音來教你怎麼學看生死門，千手祖師肯定牽著你的手把妳教得很徹底，任你怎麼不捨得，斧頭一斬下，刀劍一出手，千手祖師肯定讓你不得不斷捨離不必要的糾結！到時候你還會很自然地知道該怎麼斷捨離人間無謂事。」
十四年後的現在，我才了悟這個道理，做好自己的事，不要失去原則，世間上總有人會對你評頭論足，對你的行事風格不滿意，祖師都說過老天都無法讓每個人滿意了，你又怎麼可能讓每個人對你滿意呢？ 祖師說：「你最孝順你媽了，結果你媽對你滿意嗎?」師一語戮中我的內心，最後那些你在意的人對你最不屑，那你還糾結甚麼？所以只要原則不失，可以斷去不必要的心痛，捨去不必要的糾結，離開不需要讓你揪心的人事物，因為你不需要靠那些人在生活，成長，或皈依，你又在意甚麼呢?如果是值得可靠的人，能與你推心置腹者你就好好的珍惜，那些不屑你勸說者，就斷掉，因為沒必要糾結，浪費了你口舌與能量，那是你蠢？祖師說再多，多疼妳也沒用，這是祖師最常給我的勸告，在金闕宮修行，金闕祖師的這些話牽引我走到現在這麼開心快樂修行，我師在我最難過的時候總告訴我向前看，做好你的職責守好你的位置，不要多想，只要問心無愧，人生修道上當下產生的種種糾結都是考練你練出強大的自己，祖師也在上面看你狠心放得下嗎?有些人可以，有些人注定過不了，因為在意的太多了，這是十四年來，我聽到太多的善信因為種種的心內糾結處在妥協的境界，這就是人生的考驗，只是世人喜歡求神就這樣撥去你的苦難，你可以感覺快活一點，但我祖師說自己內心沒放下，燒再多的金，你就算多可憐多麼乖巧的求問神明都無解，其實這就好像功課都沒有做完，老師怎麼打你分數呢？怎麼從你表現中替你撥開呢?這是很多人的迷失！
不是神明不幫忙，是你還沒做到讓神明可以替你加把勁，我說難聽一點，就好像產婦生孩子的過程很痛苦，若沒用力，又怎麼把嬰兒推出產道呢？你不努力，嬰兒就窒息，這是一樣的道理! 金闕自然法就是這麼奇妙，隨便一個自然的定律就可以把道理闡述的很清楚，讓人頓時了悟，阿爸常跟善信說人必須自立自強，這個真實世界是弱肉強食，沒有把自己下苦功斷捨離，把身心靈練強健，任何事情都有可能把我們擊倒。
人生必須要經過斷捨離才能提升至另一個境界，祖師常跟善信說若不想改變只是一昧的遷就或考量別人的面子，尊嚴，感受，幸福，情願自己受傷，那也是你蠢是你自己的選擇，因為你不願意傷了那份感情，可是別人並不是這麼想，不要在別人的眼裡活的沒尊嚴，我記得有一次祖師跟我說，如果敵人想要置你於死地，你若仁慈就是你的死期，你還會這樣做嗎?別讓錯誤的安慰思維迷茫了自己應該有的行為，人當知如何斷捨離來創造自己要的人生，你不願意做，只想著兩全其美的方式，那真神也無法忙你？因為你的出發點已經錯誤，如果思維行徑一直卡在錯誤的傳統思維中，那只有自己了悟才行。
身為神職人員常聽到善信說:「我可能很難做到，因為他是我爸爸，他是我媽媽，他是我老公，他是我兒子，他是我女兒，他是我某某很重要的人!」我聽了都麻木不仁，只有川字在我頭上，祖師都會說，那就沒輒，你自己不狠心放下，不改變，只想尋求妥協或兩全其美的改變方式，那根本不可能，相處模式必須改變，必須斷去過去所有的方式，捨去不該有的濫情，離開不需要的爭執與權力較勁，加上燒化無形的因果牽纏，這才有可能改變，信道拜神斷卻輪迴，燒化解債猶如化學實驗，許多因素缺一不可，想要藉金闕祖師的威力，祖師當然也要求善信或是門生行多方面的改變，不是一昧只靠神靈驗自己卻不給力，試想你是神明，你會幫忙這種不給力的豬隊友嗎? 答案是不可能。
奉勸所有金闕人，學習金闕斷捨離，狠心斷去不需要的糾結，捨棄自己內心世界的濫情，離開糟糕的相處模式，人生活著才有底氣，才有自信，別卑微的討好對你不尊重，不對等的關係，那也只有自己默默飲苦曲，無人可代，我們身為金闕神職人員也只是個引道者，至於自身要不要改變眼前糟糕的狀況，那抉擇都在個人啊!
