喜歡垂釣的人，彷彿得了釣魚的的癌症，一到了假日，就會前往適合垂釣的地點垂釣，也許是魚池，也許是河流，也許是海邊，一旦坐上了位子，竿子一甩，這一釣就是一整天，然後載著滿滿的漁獲，回家炫耀，或是賣了換錢。這看在不喜歡釣魚的人眼裡，簡直就是浪費時間浪費生命，要吃魚，去買就好了，何必自己去釣呢?
這就是外行看熱鬧，內行看門道。不會釣魚的人，用同樣的釣桿，同樣的餌，坐了老半天，一尾魚也釣不上，從此就不釣魚。而老釣手們，會分析魚的喜好，用餐的時間，咬餌的習性，來制定釣魚的策略，而不是隨便往釣場一坐就開始釣魚。所以功力深淺，看看釣籃裡的魚就知道了。因此要成為一個好釣手，第一個要磨練心性，沉得住氣，才能等到大魚，第二個要有經驗的累積，藉由許多挫敗的經驗，找到改進的方法。第三就要常常的練習，才不致失了魚感。
修道跟釣魚一樣，上天在釣修道人上鉤，修道人也在釣普通人上鉤，一起修道。這釣人的鉤，是無餌之鉤，上天要的修道人，不是建立在利益之上，所以不會以利來引人上鉤，用的是正確的燒化法門，願意自己燒化解債的，才能握住上天垂下的金線，受上天垂憐。利益至上的人，即使拉住了金線，也會受不了誘惑而離去，終究是無緣的人。而邪門歪道，用的是香噴噴的餌，讓人看了就心動，說甚麼不用燒化就可以登天堂，來拜拜就能賺大錢，受不了的人一口咬上去，吃到了香香的餌，嘴巴也被鉤住了，只能被鬼牽著走。
金闕道就如姜太公釣魚，願者上鉤。這無餌之釣線，離水三尺，魚兒都得到，但願意跳上來的，卻是少之又少。因為魚離不開水，但池塘的水中也有乾涸的一天，現在不跳出來，求得救贖，等水乾了就沒機會。所以只有慧眼獨具的人，才知道加入金闕道要趁早，早上鉤早獲得新生，不上道鉤，卻咬魔鉤，就淪為魔鬼的盤中飧，俎上肉了。
